与 «数息»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
数息的用法。与
数息相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
正行(1)数息。进入安宁平静的心境后,心神止于呼吸,意想息于出入,进入数息阶段。在这一阶段里,首先要练好呼吸,控制好调息能力,达到自然、深长、稳妥、从容,符合个人的自然适度。可以闭上眼睛,随呼吸的一出一入,意想脐下小腹的起伏运动。吸气时 ...
六妙门”就是偏于“息”方面的调和功夫。六妙门又称为“六妙法门”、“不定止观”、“数息观” ,梵文名阿那波那。在佛教天台宗功中,六妙门是一种万行开发、降魇成道的禅定方法。[功法] 1 .一数:即数息。人座后,先调和气息,不涩不滑,极其安详,徐徐而数 1 ~ 10 .
慧缘, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
以呼吸帮助放松第三是“数息”与“数数念佛”。 ... 数错了没有关系,有妄念也很正常;数错了、数乱了、数忘了,就从头开始,不要着急,修行就是磨耐心。要是一炷香坐 ... 数错了不必自责,也不要难过,不要以为自己没有修行;就因为知道数错了,才表示正在修行。
佛驮跋陀罗之禅法,亦属出世禅法,其《达摩多罗禅经》之内容,初说数息法,先列种种过失,谓为方便道退。 ... 成暖、顶、忍、世第一法,见道、修道、无学道,得无色定、八背舍、十一切入、光明充四体、四体放光明、入息三摩地、遍充满下方、出息三摩提、遍满 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
行数息有三个要求, “数息有三事。一者当坐行,二者见色当念非常不净,三者当晓膜患、疑、嫉,令过去也”即在数息之时先使身心宽适,除却贪、瞩真、痴等邪念。数息时先念入息,后念出息,从一到十,周而复始。一、三、五、七、九属外意,为入息,二、四、六、八、 ...
而主要的修行法门为数息法门、观心法门和圆觉法门 o 数息法门即默数自己的呼吸。呼吸方法不须采用丹田,自然呼口及即可,只求细长松静,也不须刻意调控。数呼吸时,为单数呼气或者吸气之一。只从一数至十,周而复始,循环不停。专心数息排开八念记数 ...
目犍连闻言遗憾地说二“一个教他作不净观、离开执著二另一个教他作数息观、统一精神 o 但是一点儿效果也没有! ”舍利弗又问道二“那么,这两个人从前皇干什么行业的呢? ” “修不净观的那个,过去皇干银匠的二学数息观的那个,以前皇洗衣匠 o ”舍利 ...
入坐后,初常以数息为法。数息不是目的,目的是以一念代万念,通过数息实现清静。能以一念代万念,再把这一念丢掉,即是空。把“空”再丢掉,则真阳发动,而得“妙有”,本章结尾说“不如守中”正是基于此。这个守中指守我中和之气,于法当指中田,即守心之谓; ...
张云风, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
数息观/呼吸之间的修行智慧数息观,观察呼吸出入之相。每一出入,皆暗数,自一至十,乃至一至五十,一百......以得正定,用以对治散乱之心。观呼吸可以收回我们散乱的心。如果觉得自己累了,就把身体放松,做几个深呼吸,能量很快会恢复。大家在事业上都很 ...
数息观/呼吸之间的修行智慧数息观,观察呼吸出入之相。每一出入,皆暗数,自一至十,乃至一至五十,一百......以得正定,用以对治散乱之心。观呼吸可以收回我们散乱的心。如果觉得自己累了,就把身体放松,做几个深呼吸,能量很快会恢复。大家在事业上都很 ...