与 «庶言»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
庶言的用法。与
庶言相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷
以 ˊ 之之』以也也氏曰身不正故義不壹言不信故〞仃'〞以屾類不壹山陰陸氏曰不壹無以統之無顎無應之者格至也 l 非也王之 ... |ll'〝],|y 非也言此堵所以明行之有格也′ I 坎$也輔之酯當以人智品虞度之庶言雖同人以一}隅之啡也〈之同則繹者敬也戒君陳 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
一、有 30 申言斥理由【一】、【二】: (一)招棵栈嗣辨理『〇〇生物秆技敲建薇针萱』之建集及生崖裂程细邬毁封盖造工作招棵,儡系依 3 豪政府 8 采腈法、栈嗣技衍月艮矛务薇商抨遥及针黄辨灌去辫理蒡矛务 3 采腈。(二)本建庶言十董馀依一般阈号奎作棠禾 ...
3
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 112 页
0 「南轘轅」,「南」原作「陶」,按阮校:「毛本『陶』作「亦越武王,率惟敉功,不敢替厥義稱譽之事,「用違」則毁損之事,但分析言之爾。曰:下云「是訓用違」,即是在上「庶言」也。「是訓」則人君之常事也。〇傳「文王」至「任賢」〇正義居其心也。既遠惡舉善,乃能立此常事 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
4
Shu ji zhuan ji lu zuan zhu
刻引判副制文王手庶. 4 、、、- -片三口甘心言庶獄庶慎惟有司之牧夫是訓用違救用命運命者而已漢孔氏曰勞於求才逸於任賢曰庶言謂凡奏請訴訟庶獄謂凡刑群柱 2 旨--DL..庶獄庶慎文王岡敢知手訂做兼則猶如之特不兼其事耳至此固敢知則若未嘗如有其 ...
王夢鷗 「政」 0 言令誰能復柔此成規夕而不白我為政*終為百姓病老年 b 吐節月雋小確愉浦仙。 ... 君子多聞夕質而守之本多志夕質而親之本精知夕客而行之(註七 0 ) 0 君陳曰 U 「出入自爾師虞夕庶言同」(註七一) 0 結云:「淑人君于夕其儀一也」(註七二)。
[44]夷:泛指东方的少数民族。微:泛指南方的少数民族。卢:泛指西方的少数民族。烝:君主,指少数民族的君王。[45]三亳:商曾定都于亳,三亳泛称商之旧地。阪:夏之故都。三亳阪尹:指在夏、商旧地设立官员。[46]罔:无。攸:所。兼:兼有。庶言:各种具体的法令。
茲:這。指代眾獄的事。敢:副詞。表示謙敬。罔敢知,就是「不過庶愼:愼,敕,見《廣雅釋詁》。庶愼,眾敕戒之事。@之:與,和。見《詞詮》。用違:的意思。參見《書,仲虺之誥》「兼弱攻昧」疏。庶言:敎令。
文王罔攸兼于庶言:庶狱庶慎,惟有司之牧夫是训用违:庶狱庶慎,文王罔敢知于兹。亦越武于,率惟粒功,不敢替厥义德,率惟谋从容德,以并受此丕丕基。”【译文】”至于文王和武王,他们能知晓三宅的心意,明了三俊的心意,诚敬地侍奉上天,为民众设立长官。
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
卷第三十二異,故言君之庶子以别之也。子」者,若適長, ... 適子亦服此服也。云「公之昆弟爲庶子之長殤,則子,則兼適庶,是以鄭云不言庶子者關適子, ... 言庶言庶也。云「大夫之子不言庶者,關適子亦服此殤也」不申,今此經不爲母服,爲昆弟已下,並同長殤 0 ,故不.
10
仪礼注疏 - 第 1 卷 - 第 926 页
子之称,言谓妄子得后人,妻第二巳下子不得后人,是以变庶言文,艾者,取艾条之义,不限妄子而已。若然,子不得后人,无后亦当有立后之义也。云"为所后者之祖父母"己下之亲至"若子" ,谓如死者之亲子,则死者祖父母,则当己曾祖父母,齐衰三月也。妻谓死者之 ...