与 «爽德»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
爽德的用法。与
爽德相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
先后丕降典汝罪疾日曷不暨朕軔孫有此心嚀鳳』一日非但罪我亦將罪汝幼孫盤庚自謂此同心故洧爽德自止」〝罰汝牧罔鵪妯 __ 〝一‵種日]缸切有(明德在'天見汝惰卞罰汝汝迅甡鴕道古 p 艦屾辭 L 奮釁霙日蔔諸云實有霏德賈逵注云獒貳拋岷詩云女也〝 ...
王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
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開闢傳疑: 2卷 - 第 1-4 卷 - 第 42 页
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中國刑法通史 - 第 2 卷 - 第 192 页
故有爽德"的故训为今。爽和丧音近,是丧的借字。丧有失的意思。德的古字是惠。"故有爽德" ,实是今有丧失德的。"自上其罚汝"的自,古义与鼻相通,有始的含义。上对处罚来讲,自是加重的意思。罚与伐音近,是伐的借字。伐是攻击,即处以刑罚。汝是指丧失德 ...
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Chongke Zhaoming wenxuan Li Shan zhu
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... 本文底註以備古文字專家參考 20 。筆者所能肯定的只是〈盤庚〉十見之「德」幾乎完全不同 20 〈盤庚〉篇中「德」字十見,列舉如下: 1.「非予自荒茲德」 2.「惟汝含(舍)德」 3.「施實德于民」 4.「汝有積德」 5.「予亦不敢動用非德」 6.「用德彰厥善」 7.「故有爽德」 8.
周語下)言武王「以太簇之下宮,布令于商,昭顯文德,底村之多罪。」韋昭(注) :「底, ... (唯)胰皇祖文、武,起祖、成考,是(宴)又(有)棘(純)惠(德)遺瑙( if ) ,目(以)陀(施)及子孫,用佳(唯)胰所放。慈孝寰(寬)惠,舉(舉) ... 冥」、「實」, (國語.周語上) :「實有爽德」和此相似。
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 77 页
湯有明德在天,見汝情,下罰汝,汝無庚自謂。比,同心。故有爽德,自上其罰汝,朕幼孫有比?』言非但罪我,亦將罪汝。幼孫,盤心徙。先后丕降與汝罪疾,曰:『曷不暨二八二 民乃不生生,暨予一人猷同心,不進進謀同我民而不徙乎?」〇重,直勇反,又直恭反。汝萬陳久 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
後之創業,咸取則焉。某承家慶,世祿降祉,曰祖曰考,累功載德。賜履參墟,建侯唐舊,地居戚里,門號公宮,不緒建基,足為榮矣。但有隋屬厭,大業爽德 ... 明靈降享,□□□備羽儀法物,臨軒大赦天下,改義寧三年為武德元年。□□□□□□□踐祚。有司以子卯不樂 ...
作福作灾,予亦不敢动用非德。无有远迩用罪伐厥死,用德彰厥善。(以上《盘庚上》)故有爽德,自上其罚汝,汝罔能迪。、《盘庚中.》)尔谓朕曷震动万民以迁,肆上帝将复我高祖之德,乱越我家。朕及笃敬,恭承民命,用永地于新邑。^无总于货宝,生生自庸,式敷民德, ...
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 50 页
今凉德」注下。「注有神至虢地」,宋本以下正義五節惚入「虢多之日,亦其物也。」享,祭也。若以甲、乙日至,祭「若之何?」對曰:「以 ... 故有得神以興,亦有以將興,明神降之,監其德也;將亡,神又 卷第十内史過,周大夫。 ... 下昭王娶於房曰房后,實有爽德,協於丹朱。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
