与 «私诃国»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
私诃国的用法。与
私诃国相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
【注釋】 0 僧伽羅:又作僧訶羅、私訶羅、僧加刺、僧迦剌等,梵文 3^1 !; 11313 之音譯;意譯作執師子、師子。由於梵文原語亦可作 5 ^ V05; (是爲 5 、!^-、^力 3 之省寫;玍善 0 義爲洲、島) ,故漢譯名又作私訶條、斯調洲、私訶叠國等。由於該國土壤類似赤銅, ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
其中最可贵的,当是《佛国记》和《大唐西域记》的师子国和僧伽罗国的篇章了。从上述载籍中,检索历代 ... 支娄逾騸译的《杂訾喻经》中的私诃叠国,继之有私诃絜国、 2 斯条国、 3 斯调洲、 1 私诃条恒、 5 斯调国、 6 僧伽罗、 7 僧诃罗国、 3 私诃罗国、 9 僧伽 ...
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選堂集林: 史林 - 第 2 卷 - 第 68 页
史林 饒宗頤 復相合。「私呵」,亦是一音之變。《神丹經》稱自句稚船行十四五日可到師漢國,揆以道里,亦也。亦作「私訶絜」「私呵條」,伯希和考訂爲錫蘭,精確無疑。「師漢」與「私訶」、婁迦識譯《雜譬喻經》作「私訶疊」云:「海中有一國,名私訶疊,中多出珍寳。
段成式所撰《酉阳杂俎》^中均译为"私诃条国" ,近代学者认为,在《汉书,地理志》中所记载的"已程不国"一称,应该就是梵文中的 51 ^ 1 ^ ( 1 ^或者 511 ^ 13 ^〖口一词的中文译音气另,支僧撰《载外国事》中载有"和诃条国^ —条,一般认为应当是"私诃条国"之 ...
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CBETA【趙城金藏】A098n1276大唐開元釋教廣品歷章:
... 右後漢代安息國沙門安世高譯見費長房錄上二經同卷須賴經一卷(或名須賴菩薩經第三譯四譯剛三本三十一紙)須賴經一卷右前涼咸安三年月氏優婆塞支施崘於涼州州內譯歸慈王子帛延傅語見經後記及開元錄(常侍趙澗等筆受)私訶昧經一卷(或云私訶 ...
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饒宗颐二十世紀學術文集: (juan qi) Zhong wai guan xi shi - 第 32 页
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會 中外關係史中外關係史論集四三大秦國也。」〈《北堂書鈔》眷一三八引,略同。〉 23 《御宽》眷 ... 《神丹經》稱自句「私訶疊」云:「海中有一國,名私訶疊,中多出珍寶。」是也。亦作「私柯絜」、「私呵條」,漢」與「 81113 ...
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003
饒宗頤, 《饒宗頤二十世紀學術文集》編輯委員會 中外關係史中外關係史論集四三大秦國也。 ... 亦作「私訶絜」、「私呵條」,漢」與「 51113 」音最相近,故「師漢圃」即 51113&口 3 ,乃古錫蘭之異譯,支婁迦讖譯《雜譬喻經》作師漢國皆奉大道,必爲佛教國家。
饒宗頤, 《饒宗頤二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003
(神丹经》卷下曾记载中国人乘船遇风偶至大秦者:昔中国人往扶南,复从扶南乘船,船入海,欲至古奴国,而风转不得达,乃他去。 ... 除了《神丹经》的记载说明这个问题以外,刘宋时曾至天竺的僧人竺枝《扶南记》中说: "安息国,去私诃条国二万里,国土临海上。
即《汉书》天竺、安息国也,户近百万,最大国也。" 1 也反映了这方面的信息。此安息即指地处西亚的萨珊王朝。"私诃条" ,据藤田丰八《叶调斯调及私诃条考》,即三国时万震《南州异物志》中提到的海中洲名"斯调" ,乃巴利语 5111818(11^ (师子国)的音译。
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中西交通史料汇编 - 第 3 卷 - 第 1378 页
私诃条国〈-〉金辽山寺中有石 II 。众佾饮食将尽,向石毫作礼,于是饮食悉具。(一)私诃条即 508 ( 10 之译音,波斯人康居国之称号也。《酉阳杂俎》为中国书中最早记有私诃条国者。金辽山不可考。俱振提国( - )尙鬼神。城北隔真珠江(二)二十里有神。春秋祠之 ...
