与 «私惠»相关的中文书籍
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私惠的用法。与
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Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu 〈明法〉篇說:「在法度之内不另行私惠。」輕易去做非法的事。捨棄國家的公法而採用個人的私惠,聖明君主是不做的。所以功,這使百姓貪圖僥倖而又埋怨朝廷;推行私惠赦免有罪,這使百姓看輕朝廷而又拾棄國家的 ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
其當罰者,群臣不敢避也。夫賞功誅罪,所以為天下致利除害也。草茅弗去,則害禾穀。盜賊弗誅,則傷良民。夫舍公法而行私惠,則是利姦邪而長暴亂也。行私惠而賞無功,則是使民偷幸而望於上也。行私惠而赦有罪,則是使民輕上而易為非也。夫舍公 法,用私惠 ...
惡」,閩本、衛氏^、惠棟校宋本同,監、毛本作正義曰:此明人言行必慎其所終也;將欲明之,故先後皆同。令,力呈反。【疏】「子曰」 ... 相惠以焉。私惠,謂不以公禮相慶賀,時以小物相問遺也。子曰:「私惠不歸德,君子不自留也。言不以富貴貧賤而求利者。平之詩。
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專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 338 页
夫舍常法而從私意,則臣下飾於智能,臣下飾於智能,則法禁不立矣。 ... 子》又再次地告誡了君王「舍常法而從私意」必衍生「治國之道廢也」的危機,可見韓非是非常擔心主政者以私害公之情節發生; ... 上有私惠,下有私欲,聖智成群,造言作辭,以非法措於上。
惠帝好同傀儡,事事受教宮闈,或行或止,惟后所命。會值年年水災,四方饑饉,惠帝聞報,隨口語道:「何不食肉糜?」左右並皆失笑。又嘗游華林園,得聞蝦蟆聲,便問左右道:「蝦蟆亂鳴,為官呢?為私呢?」左右又笑不可仰。有一人答道:「在官地為官,在私地為私。
注意恐误·私方不归杆,君子不自饵讨·郑注: "私惠·谓不以公礼相庆赘,时以小物相间遗也·言其物不可以为律,君子不以身留此人· "篙煮案:注意未分明·陈氏《嗓说》: ·言人有私惠于我,而不合于德义之公,君子决不留之于己·。《义疏》引子思不受鼎肉,盂子不为货 ...
兩晉1 蔡東藩. 喪,大難來臨。與此同時,賈謐、郭彰等人則窮奢極欲,驕縱無比。郭彰病死後,賈謐更是恃才傲物,目空一切。一次與太子司馬遹下棋,賈謐毫不相讓,甚至惡言相向。成都王司馬穎官任散騎常侍,在旁見了,厲聲呵斥道:「皇太子貴為一國儲君,賈謐休 ...
3 ·同再(蚂衣> : "子日: A <私)忠不荚思(德) ,君子不自宙(留)女(安(焉) >。" (橙甜·淄衣)作: "子日:私惠不蹄德,君子不自留焉。"郑注: "私惠,谓不以公植相度仍,峙以小物相间迪也。言其物不可以诗德,则君子不以身留此人也。相惠以褒泊邪辟之物,是右不蹄於德 ...
李学勤, 谢桂华, 中国社会科学院简帛研究中心, 2001
對頭原 0 無私惠 0 〔 旦 2 厶一一虫大 33 4 乂 到目的。事。如果被君子認爲是卑劣的人物,那就要受他的輕蔑了。而所請求事反而不能達我心中雖有請求,也不要向君子人去挾肩諂媚,因爲君子不施私惠,不作暗昧的霜怕日,惡人自有惡人磨。」我如不與小人 ...
Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi, 2005
兄弟,天倫也。兄以正道制邪心。己探先君之邪志而遂以與雖然,既勝其邪心以與隱矣,終歸之於隱,是父之惡。先君之欲與桓,非正也,邪也。邪,似嗟反,下及注皆同。孝子揚父之美,不揚而不信邪。信,申字,古今所共用。〇信音申。皆同。貴義而不貴惠,惠謂私惠。