在"中文"词典里思渴}的意思

思渴的发音

思	渴
sī	kě

思渴在中文中的意思是什么？

在中文 词典里思渴的定义

思渴 渴念。

思渴的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到思渴的25种语言翻译

该章节所呈现的将思渴由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«思渴»。

• 中文: 思渴
• 翻译者中文 - 西班牙语: Mejor sed
• 翻译者中文 - 英语: Best thirsty
• 翻译者中文 - 印地语: बेस्ट प्यासा
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: أفضل العطش
• 翻译者中文 - 俄语: Лучший пить
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: melhor sede
• 翻译者中文 - 孟加拉语: তৃষ্ণার্ত চিন্তা
• 翻译者中文 - 法语: Meilleur soif
• 翻译者中文 - 马来语: berfikir dahaga
• 翻译者中文 - 德语: Beste durstig
• 翻译者中文 - 日语: ベストのどが渇い
• 翻译者中文 - 韩语: 가장 목 말라
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: mikir ngelak
• 翻译者中文 - 越南语: khát tốt nhất
• 翻译者中文 - 泰米尔语: தாகம் நினைத்து
• 翻译者中文 - 马拉地语: तहान लागली विचार
• 翻译者中文 - 土耳其语: susuz Düşünme
• 翻译者中文 - 意大利语: miglior assetato
• 翻译者中文 - 波兰语: Najlepsza spragniony
• 翻译者中文 - 乌克兰语: кращий пити
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Cel mai bun sete
• 翻译者中文 - 希腊语: Καλύτερη διψασμένος
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): beste dors
• 翻译者中文 - 瑞典语: bästa törstig
• 翻译者中文 - 挪威语: Best tørst

与 «思渴»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现思渴的用法。与思渴相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

本草思辨錄:

毗於陽者,能耗陰不能起陰,不能起陰即不能止渴,故五苓散治汗出而渴,不渴則主以茯苓甘草湯;栝蔞瞿麥湯治渴,有茯苓不能無栝蔞;小柴胡湯渴加人參,小青龍湯渴加栝蔞,皆獨不加茯苓,此可徵茯苓之非渴藥。能起陰以止渴者,莫如葛根、栝蔞,以葛根、栝蔞起 ...

周巖, ‎朔雪寒, 2015

因为健康所以幸福

口渴思饮是一种被动方式。口不渴时也要饮水,不要等到口渴才喝水。口渴感的产生,是人体水分失去平衡、细胞脱水已到一定程度时,中枢神经发出的要求补水的信号。待到口渴时,体内细胞干燥缺水已多时了。体内缺水,除了影响排毒外,还会引发代谢紊乱 ...

袁丽萍, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

灰鱼 - 第 42 页

祝未来说,我没有枪 o 这时,有几个人走过来,祝未来赶紧和他们擦身而过,手里捏着一个烟头向汽车站的位置走去,随风而逝般消失了 o 一位内心爱恨交织的狂徒,他思渴看刘红线,冒着坐牢杀头的危险乘风而来又乘风而去 o 一个月后,祝未来出现在大街上, ...

刘忠波, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

景岳全書下冊: 五百年中醫健康養生經典

日 re r 藝一需露藝脾 T 服牌虛宋能君醫、酒炒白尤以補熱,煩躁作渴,或-F 人朋脾當脾。八發涼惡/ O 轉二士。滄遮場氯血虛弱.腫痛不癒, ,食少體倦」發熱作渴 _ 頭痛膝量似中風狀者。士。治瘡嘉元氣虧損.惡寒發熱。或因克伐.肢蠶,生肌收斂,或兼飲食勞倦, ...

張景岳, 2015

《新集藏经音义随函录》研究/汉文佛典语言文字研究丛书 - 第 190 页

集藏經立曰義随函録研究會 218 [湟]按: "渙" ,大型字典失收,見於《隨函錄》,乃"渴"字之訛。《随函錄》卷 21 《佛所行纘》卷 4 : "思渔,音渴。" (的/ ^ ! ; )北涼,曇無讖譯《佛所行讚》卷 4 : "雖子居道尊,未知稱何名。自惟久思渴,今日無由宣。" ( ^ , ^ ^ ^ ( ; )《隨函錄》" ...

郑贤章, 2007

佛學小辭海

孫繼之, 白牧, 道順. 〔十二畫〕渴棲植琰 【結緣】結佛法緣,爲創未來. 作樹 0 頗 0 最羅樹渴 鬥鬥鬥鬥. 名之樹木羅渴, 0 渴地水名渴愛以渴鹿渴者思,渴仰王名 2 內^脇譬法&3 0 梵名獄卒以熱鐵丸著罪人之獄吾其唇舌凡夫之愛欲 X 迷妄之渴鹿見卽渴謂仰慕 ...

孫繼之, ‎白牧, ‎道順, 1985

西廂記:

孰料夫人以恩成怨,變易前姻,豈得不為失信乎?使小生目視東牆,恨不得腋翅於汝台左右;患成思渴,垂命有日。因紅娘至,聊奉數字,以表寸心。萬一有見憐之意,書以擲下,庶幾尚可保養。造次不謹,伏乞情恕。後成五言詩一首,就書錄呈:『相思恨轉添,謾把瑤琴弄 ...

王實甫, 2014

雜病廣要:

壯水之主,以制陽光,則渴飲不思(六味丸)。(準繩) (按:便溺有節,渴飲不思,是潔古說。)人之水火得其平,氣血得其養,何消之有。其間攝養失宜,水火偏勝,津液枯槁,以致龍雷之火上炎(按:此本於《諸證辨疑》),熬煎既久,腸胃合消,五臟干燥,令人四肢瘦削,精神倦怠 ...

丹波元堅, 2015

宋高僧傳:

持舟擬風。俄頃有白光一道。引棹直渡通波獲全。楚人相慶佛日再耀。傾州奔赴會於津所。人物拒道間無立位。解衣投施積若山丘。略不乾其懷抱。令悉充悲田之費禮部尚書李為楊州牧。齋心虔虔二時瞻近。未幾而京口道俗思渴法音。仍移牒渡江再請還郡。

贊寧, ‎朔雪寒, 2014

雜症會心錄:

在肺則口渴喜飲。亦有渴而不善食者。亦有善食而不渴者。亦有渴而亦善食者。火空則發是也。若火灼在下。耳葉焦而面黑。身半以下。肌肉盡削。小便所出。白濁如膏。較之上中二消為尤甚。亦有上中二消。而及於下消者。勿泥看也。治法壯水生津。制火保 ...

汪蘊谷, 2015