与 «宿饱»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
宿饱的用法。与
宿饱相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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國文(作文/測驗): 一般警察人員．警察特考 - 第 2-261 页
3.「倘一旦匱餉」的「匱餉」'意指: ( A )缺乏糧餉( B )發給薪水(A) ( C )封存糧食個饋贈禮物。 4.「師不宿飽」的「師」,意指= ( A )工匠( B )軍隊( C )教師(B) ( D )巫師。 3.「師不宿飽」的「宿飽」'意指: ( A )睡得安穩( B )失眠( C )糧(C)食無缺個暴飲暴食。捱工藝志序 ...
鍾莉 , 高點出版, [警察人員],
2013
... 今乃辅以张耳,议欲下赵,此乘胜而去国远斗:其锋不可当:臣闻千里馈粮,士有饥色,日日( cudn )囿,师不宿饱,今井陉之道,车不得方轨,骑不得成列,行数百里,其势粮食必在其后:愿足下假臣奇兵三万 ...
刘洪仁, 苏静, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
千里馈粮,民有饥色;樵苏后囊,师不宿饱 0 。夫运粮千里 0 ,无一年之食;二千里,无二年之食;三千里,无三年之食:是谓国虚 0 。国虚则民贫,民贫则上下不亲。敌攻其外,民盗其内,是谓必溃。" [注% ] 0 莱色: m 饿之色。( R 书·元帝纪)初元二年: "岁比灾害,民有莱 ...
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史記斠證 - 第 8 卷 - 第 2703 页
宿飽』稱『預飽,』越世家:『有如病不宿誡-。』疏:『宿猶預也。』黄氏日鈔五八引六鹎云:『千里饋糨,士有飢色。樵蘇後錄,師不宿粲。』〔孫神鶴亦云:千里饋糧。通志王肅傅,重上琉曰:『前志有之:千里饋糠,士有飢色。樵蘇後艇,師不宿飽。」此謂平塗之行軍。』達^ ^傳 ...
王叔岷, 司馬遷, 中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會,
1983
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史记笺证 - 第 8 卷 - 第 4833 页
23 乘胜去国远斗一远离根据地的乘胜奔袭敌人。去国:离开自己的国土。其锋不可当一意即不应该采取速战速决的硬拼。 24 千里馈粮,士有饥色,樵苏后爨,师不宿饱一一意谓远距离的运送粮食供应前方,则前方将士将经常处于饥饿状态;靠现打柴而后烧饭, ...
臣闻'千里馈粮, 0 士有饥色)樵苏后缝,师不宿饱。, 0 今井怪之道,车不得方轨, 0 骑不得成列) 0 行数百里、其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人, 0 从间路绝其淄重)Q 足下深沟高垒勿与战。 0 彼前不得斗,退不得还,野无所掠, 0 不至十日,而两将之头可 ...
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李商隱文編年校注 - 第 3 卷 - 第 273 页
〔究〕〔補注〕通濟,融通調濟。〔五八〕〔餞注〕《北史,張衮傳》:屈膝藩方之襍。〔五七〕〔錢注〕《史記,淮陰侯傳》:晨炊蓐食。〔五六〕〔錢注〕《史記,淮陰侯傳》:樵蘇後爨,師不宿飽。〔補注〕宿飽,常飽。〔五 3 新,《全文》原校:疑。〔錢校〕按:似當作「許」。〔五四〕〔錢注〕《晋書, ...
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中国历代百家论后勤 - 第 1 卷 - 第 203 页
这段富有神话传说性质的记载,未必可信。后世存有黄石公《三略》,分上咯、中咯、下略三卷,传为汉初黄石公所作,但不见于《汉书·艺文志》。在这部古代兵书中,有许多观点还是很可贵的。如"千里馈粮,民有饥色,樵苏后囊,师不宿饱"。阐明了军事给养在战争中 ...
李左车又说: “韩信一路乘胜而来,远离后方根据地,深入到敌境作战,其势锐不可当。不过,兵书上说,千里馈粮,士有饥色;樵苏后,师不宿饱。这就是说,从千里之外给军队输送粮食,士兵就得挨饿;如果再临时打柴做饭,士卒更会经常吃不饱饭。现在韩信的弱点也 ...
王志艳, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
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長短經: 九卷 - 第 41-48 卷 - 第 36 页
... 厫足下賴士有锬色襦淼後 8 師不宿飽今升陘之道萆不得欲下趙此乘勝而去歐^ &其鋒不可食臣間干里餽涉西河虞魏王拚 51 . ^ , 1 ^血閼與今乃,鯆? ^張耳議留賴 3 \々^ !井崆口廣武君. ^佐車說曰閎漢將韓信 88 一初趙王舆成安君陳餘閉漢且葉之聚兵升 ...