与 «岁功»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
岁功的用法。与
岁功相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
王叔岷, 陶潛 卷三癸卯歲始春懷古田舍二首二三七古箋:『藝文類聚引嵇康髙士傳:「壤父曰:吾日出而作,日入而息。」』日入相與歸 ... 古箋:『論語〔微子〕:「長沮、桀溺耦而耕。孔子過之,使子路問津焉。」』耕種有時息,行者無問津。量功。』漢書律曆志:『歲功成就。
庚戌岁九月中于西田获早稻陶渊明【原文】人生归有道[1],衣食固其端[2]。孰是都不营,而以求自安?开春理常业[3],岁功聊可观[4]。晨出肆微勤[5],日人负耒还[6]。山中饶霜露,风气亦先寒。田家岂不苦?弗获辞此难。四体诚乃疲。庶无异患干。盥濯息檐下[7], ...
庚戌岁九月中于西田获早稻陶渊明【原文】人生归有道[1],衣食固其端[2]。孰是都不营,而以求自安?开春理常业[3],岁功聊可观[4]。晨出肆微勤[5],日人负耒还[6]。山中饶霜露,风气亦先寒。田家岂不苦?弗获辞此难。四体诚乃疲。庶无异患干。盥濯息檐下[7], ...
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Historiae sui tempori: libri 10 - 第 l 页
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爪儿童与学生 30 ·儿订底心理心理学者因研究的便利,常将人类生活分为幼稚、儿童、青年、壮年、老年诸时期,而以 6 岁以前为幼稚期, 6 岁至 12 岁功儿童期, 12 至 18 岁为青年前期, 18 至 24 岁为青年后期, 24 至 48 岁为壮年期,以后为老年期。人类在 6 ...
傷寒例第一(論三首)論曰:《易》稱天地變化,各正性命,然則變化之跡無方,性命之功難測,故有炎涼寒懊風雨晦冥,水旱妖災蟲蝗怪異,四時八節種種施化不同,七十二候日月營運各別,終其晷度,方得成年,是謂歲功畢矣。天地尚且如然,在人安可無事?故人生天地 ...
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健走功: 適合現代人的氣功健走，每天30分鐘，走出好健康 - 第 76 页
適合現代人的氣功健走,每天30分鐘,走出好健康 湛若水 健走功〉 076 醫學統計,五十歲以後膝關節發生問題的人逐漸多了起來,可見雙腳的氣已經上《黃帝內經》這段話不但描繪了不同年齡層走路的狀態,而且還點出雙腳強弱的原理,那就是「其氣在下」四個 ...
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中国古典诗词精品赏读/陶渊明 - 第 15 页
癸卯歲始春懷古田舍〈其二) "癸卯歲"即晉安帝元興二年^ ^ ^ ) ,是年陶淵明正丁母憂居喪在家,躬耕於南畝。"懷古田舍"就是在田舍中懷古。但這種"懷古"跟一般的懷古詩 ... 志長勤。秉耒歡時務,解顏勸農人。平疇交遠風,良苗亦懷新。雖未量歲功,即事多所欣 ...
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详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
主丛捉臂行桔急,遂行。下些黄,犹想推蝶。菲丛或挽之。客黄喇哈倾跌。似不能堪,士依主命而行。登掌,则陈设炫丽。缝! 3 ]。彭暗间接坐者“主丛但丛? ”策系。”彭憬然不敢复咳。既行,桓侯日: “岁岁功扰亲宾,聊设薄酚的,尽此区区之意。值远客辱临,亦属幸遇。
姜正成. 粗布衣衫番薯腔,一块朽木岂能雕?洪承畴自然明白这首诗是冲着他来的,并不生气,随口回他一首道:谁说府城才子能?不信鲤敢跃龙门,眼睛长在屁股上,只看衣衫不看人。听了洪承畴回敬的几句,这帮富家子弟才知道这个“山里鹧鸪”不好惹。