与 «琐聒»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
琐聒的用法。与
琐聒相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
於東京都千代田區神田神保叮二|七的「山本書店」中.發現清.竹勿山石道人撰.乾隆五十八年序刊的《瑣聒雜記》。唯當時店家云已被訂購.只得稍作翻閱而已。本版卷數為十二,不同於他本的二十卷,但內容一致。今《六合內外瑣言》有臺北.廣文書局排印本。
不知原非父母生出來就是賊盜,只是饑寒難免,或是祖業原無飴留,自己不會迎運,時年荒歉,生計蕭條;在家有不賢妻子瑣聒,在外有不肖朋友牽引,也便做出事來。小則為賊,大則為盜,甚而劫牢劫庫,都是有的。但是為官,在平時要禁游惰行鄉,約拘他身心,遇凶年 ...
泉花带雪香,松火退碧焰。烂煮汁为羹,撷嫩节皆馔。^澹逸薄盐豉,倦饥得珍膳。快意日午^天衣,老僧款恋恋。盘盂列君臣,所味只笋荐。阔者禅师版,小者会稽箭。白者钧乐光,绿游天衣寺桃花正欲燃,春鸟先鸡起。琐聒酒眠人,醒来听山雨。宿石氏山楼小儿,家居 ...
正如文秉所说: "盖神庙特恶琐聒,借一警百,而实无深怒也。" 3 关于梃击案的处理,也发生了微妙变化。神宗在二十八日召见群臣时,明确宣布:将张差与庞保、刘成一并处死。回宫后,突然变卦,他把方从哲草拟的谕帖加以修改,要三法司只处决张差一人,太监 ...
共羡运谋奇,岂必皆天祐。右调《生查子〉从古最不好的人,莫如强盗窃贼,人人都是切齿的。不知原非父母生出来就是贼盗,只是饥寒难免,或是祖业原无贻留,自己不会营运。时年荒歉,生计萧条,在家有不贤妻 341 |奎章阁藏本型世言大 子琐聒,在外有不肖朋友 ...
刑部拟擅入仪仗,律应罚杖赎锾。神庙怒其轻,比侍郎以下降罚有差,遂宣旨云: "去岁慈圣灵舆在途,内臣执绋者以震惊几筵,谓当大不敬,今光复罪宜比附论死,第念时方亢旱,姑著监候处决。"群情惶骇,随颁圣谕下部院。盖神庙特恶琐聒,借一警百, 而实无深怒 ...
旁为王烈女墓,苏子瞻诗: "紫李黄瓜村路香,乌纱白葛道衣凉。闭门野寺松阴转,欹枕风轩客梦长。因病得闲殊不恶,安心是药更无坊,道人不惜阶前水,借与匏尊仔细尝。"王季重诗: "桃花正欲眠,春鸟先鸡起。琐聒醉眠人,醖来听山雨. "王烈女塞《宋元遗事》:宝庆 ...
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杨嗣昌集 - 第 2 卷 - 第 1203 页
不禁琐聒,再祈台下广运粮料,多方接济,以必速必足为主,勿致疏漏,自贻后悔。与监军孔佥事贞会冷道在襄阳两三日,激切一臬,必欲躬往度人,今遂不能自度耶?观其手字,谓不佞谕帖过情,不像真抚。岂道人周旋半载,犹然不知情实不解抚权耶?可笑翻可怜也!
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晚明文人思想探析: 「型世言」评点与陆云龙思想研究 - 第 195 页
... 对她的行为进行了比较理智的分析,将不孝的原因归结于邻人的挑唆与婆母的琐聒。从陆云龙在第五回《淫妇背夫遭诛,侠士蒙恩得宥》对邓氏 者所塑造的一个淫妇形象,她 的评语中,也可看出他对女性情感需求的理解和宽容。邓氏是作 第五章《型世言》 ...
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私家藏书 - 第 15 卷 - 第 10448 页
共彔运谋奇,岂必皆天祐。右(上)调《生査子》从古最不好的人,莫如强盗窃贼,人人都是切齿的。不知原非父母生出来就是贼盗,只是饥寒难免,或是祖业原无贻留,自己不会营运。时年荒歉,生计萧条,在家有不贤妻子琐聒,在外有不肖朋友牵引,也便做出事来。