与 «泰然居之»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
泰然居之的用法。与
泰然居之相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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升大指考國文科[精準命中題庫+歷年試題完全破解]: - 第 1-11 页
(A)前「倨」後恭/泰然「居」之/「裾」馬襟牛(B)邯「鄲」學步/道盡塗「殫」/逢天「僤」怒(C)相形見「絀」/勸善「黜」惡/「詘」寸伸尺(D)嶔「崎」磊落/狗烹「錡」釜/瑰意「琦」行 ( ) 41. (甲)宵衣「旰」時:ㄍㄢ;(乙)一丘之「貉」:ㄉㄧㄠ;(丙)斗「筲」之人:ㄕㄠ;(丁)色厲內「荏」:ㄖㄣˇ;( ...
千華數位文化, 吳越, [ 升大學測、指考],
2013
也作"泰然处之"、"泰然居之"。(现代)毛泽东《反对自由主义》, "听了不正确的议论也不争辩... ...泰然处之,行若无事^ (宋)陈亮《王圭确论如何》: "太宗方奋然有这天下豪杰之子,使新进迭用事, 【绰有余裕】^ ^ ^绰: 记,成渝路上) : "公路在山上盘旋,车而玄齡泰然 ...
泰然处之"或"泰然居之"。其中的"泰然"是毫不在意的样子。"处安思危" ,是指处在安定的环境中要想到可能产生的危难祸害。《乐府诗集》中有"居高念下,处安思危"的句子,意思是说,具有至高无上权力的人·要时刻想到可能产生的危难祸害。在古代,女子没有 ...
时学祥, 中国中央电视台海外中心专题部, 赵伯平,
2007
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船山遗书 - 第 4 卷 - 第 2160 页
唯知为子之道者,早计之于进谏之日,而唯恐有违逆之嚓,则不至以成亲于善之苦心,罹乎自绝其恩之大咎。故章子本以孝子之心而不得为孝,君子固将责备焉。"而抑视其后之所以处此者何如乎?使章子以责善致怨于亲,遂自以为无过而泰然居之,则章子亦何足 ...
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清代硃卷集成 - 第 198 卷 - 第 55 页
顧廷龍, 上海圖書館 一一,4^丁酉科:一眞作史者非好^靈異、天之生人也叉不肯全男之全畀之而 8 8 8 8 一越皋生人意想所不到者鍾其竒而不使有遣憾留故帝王自直 100 ^ 8 3 ^所口畀至聖^天之生人也每 5 :輕縱之輕縱之而踔厲 I 0 00 00 一|泰然居之而不 ...
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清議報全編 - 第 142 卷 - 第 46 页
是耶敎^投。孔敎無民炎^遇屮外交涉^ . 1 日. 仁亂而以太。亡^ : ! 逮迮比諸人之 1 训轉^彼之以恶化易: : : "其 1 〔屮兑^其^踏&非名敎之爲之至^而迮儿加^们奇屮生^流^ ^究飮恨于^古之: ^ 1 無山刖^口口 03 口口&不以^兆^ ! !而人不之贵^ ^者^泰然居之而 ...
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Xian dai Zhongguo si xiang jia - 第 2 卷 - 第 258 页
易曰:「豐其都,日中見斗,」此其黑喑,豈非名敎之曰:得罪名敎,法宜至此。而逢、比、屈原、伯奇、申生之流遂,銜宪飮恨於萬古之長夜,無由别白其美^不若孤豚之被繁縛屠殺也,猶奮蕩呼號以聲其痛楚,而人不之賁也。施者故泰然居之而不疑,天下亦從而和^
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傳世藏書: 归有光集, 袁宗道集, 袁宏道集, 袁中道集 - 第 351 页
君既知而用之矣,同列之人相与媢嫉其长而媒孽其短,周旋四顾,无与共此乐者,其何以泰然于进退之际哉?此自古乘时有为 ... 太宗方奋然有天下豪杰之心,使新旧迭用事而玄龄泰然居之,不以进退自嫌,故诸公得以尽其才,而卒无纷乱法度之忧。夫迭用新进而 ...
又作〔居之泰然〕,居( ^ ) :处^ !某个地方或某种地位。宋,苏轼《苏东坡集-后集,一四,答王庠书》:瘴疠之邦,僵仆者相属于前,然亦有以取之,非寒暖失宜,则饥饱过度,苟不犯此者,亦未遽病也。若大期至,固不可逃,又非南北之故矣。以此居之泰然,不烦深念。
以患难时,心居安乐;以贫贱时,心居富贵;以屈局时,心居广大,则无往而不泰然。以渊谷视康庄,以疾病视张健。以不测视无事,则无往而不安稳。——《呻吟语∙人情篇第十三》身处患难的时候,心里存有安乐;身处贫贱的时候,心里存有富贵;身处委屈的时候,心里 ...