与 «袒膊»相关的中文书籍
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洪乾祐 上引的「袒膊」、「脫縛」,是指祐出肩背或上身不穿衣,而非全身裸扭。國語說的「打赤膊」、憫甫語的「脫撙體」都和古書的意義相同。閩南語考神一五。羊肉滋味,重教細膩。 J 又如清曹雪芹紅樓夢二十二;「打旦起千百樣的膩語溫言來勸慰。」都是碩.
袒拍"者,祖露肩搏也。《说文解字·骨部》"膊,肩甲也。"《集韵·入声。十九择》: "膊,伯各切。《说文》'肩甲也。'或作"咱'、'拍'。"此"髓"、"拍。通作之证。字又作"膊" ,如《北齐书·文宣帝纪》:《帝露头袒膊,昼夜不息,行千余里,唯食肉饮水,壮气弥厉。"此文之《科头袒拍" ...
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迎六宮家人留止內房,嘗於芙蓉殿前裸袒相逐,又於淩雲臺曲施帷,見九親婦女,芳臨宣曲觀,呼小優郭懷袁信,使入帷共飲酒。清商令令狐景曰:「先帝持 ... 嘗以槌槌人陰破,左右見之有斂眉者,大怒,令此人袒膊正立,以矛刾刺膊洞過。宋蒼梧王昱嘗於七月七日乘 ...
6 泉州东律袒膊院的神僧袒膊和尚"世以律传" ^。密宗是由"开元三大士"的金刚智、善无畏和不空创立的修持密法的宗派。据《泉州开元寺志》记载: "紫云大殿,唐垂拱二年〈 686 年)僧匡护建, ... ...玄宗改额'开元' ,仍赐佛像。后毁。乾宁四年〈 897 年) ,检校工 ...
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域外漢籍珍本文庫: 子部 - 第 6 卷 - 第 10 页
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... 帝露頭袒膊,畫夜不息,行千餘里,唯食肉飲水,壯氣彌厲。丁未,至營州,丁巳,登碣石山臨滄海。十一月己未,帝自平州,遂如晉陽。經過這次事件,高洋決定重整北疆防務 o 戰國時,燕國新設東北三郡,用長城劃定了選界,秦漢都維修過這段長城。但是從漢代後期 ...
心裡疑團若栲栳。三春不樂止林泉。忽遇法王氈上坐。便陳疑懇向師前。師從氈上那伽起。袒膊當胸打一拳。駭散癡團獦旦落。舉頭看見日初圓。從茲蹬蹬以碣碣。直至如今常快活。只聞肚裡飽膨脝。更不東西去持缽。」又述偈曰:「宇內為閒客。人中作野僧。
是行也,帝露頭袒膊,晝夜不息,行千餘里,唯食肉飲水,壯氣彌厲。丁未,至營州。丁巳,登碣石山,臨滄海。十一月己未,帝自平州,遂如晉陽。閏月壬寅,梁帝遣使來聘。十二月己未,突厥復攻茹茹,茹茹舉國南奔。癸亥,帝自晉陽北討突厥,迎納茹茹。乃廢其主庫提, ...
朔雪寒. 羅漢和尚漳州羅漢和尚。始於關南常禪師拳下悟旨。語見師章。乃為歌曰:「咸通七載初參道。到處逢言不識言。心裡疑團若栲栳。三春不樂止林泉。忽遇法王氈上坐。便陳疑懇向師前。師從氈上那伽起。袒膊當胸打一拳。駭散癡團獦犭旦落。
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【海丝系列·福建篇4】泉州有72幅狮身人面浮雕
因他四时都袒一膊,故号“袒膊和尚”,居开元寺东律院十余年,其所居名“袒膊院”。智亮之外,还有西域僧朝悟大师。 到了明清时期,大量泉州侨民到达东南亚以及日本、 ... «中山网, 六月 15»
福建多地现肉身佛像肉身菩萨百年不腐
福建德化县戴云寺,相传袒膊祖师金像也是肉身佛,但据称真正的肉身佛现已存市区。 肉身佛多受村民爱护,吴山乡阳春村章公祖师肉身佛被盗20年,所戴头冠被盗贼 ... «南海网, 三月 15»
泉州多地出现"肉身佛" 姐妹肉身菩萨两百年不腐
有传言,戴云寺里有袒膊祖师的真身佛像,不过戴云寺管理人员表示,如今在戴云寺内的并非袒膊祖师的真身塑像,他介绍,肉身佛袒膊祖师很早以前就被请到市区的某 ... «中国广播网, 三月 15»
泉州多地現「肉身佛」 肉身200年不腐
德化赤水戴雲寺,相傳袒膊祖師金像也是肉身佛,但據稱真正的肉身佛現已存市區。 ... 如今在戴雲寺內的並非袒膊祖師的真身塑像,他介紹,肉身佛袒膊祖師很早以前 ... «香港文匯報, 三月 15»
历史典故:快刀斩乱麻
高洋作战时身先士卒,露头袒膊,率领将士奋勇出击,唯恐挡在前面的敌人不多,结果无不大破敌军。高洋曾率一千多骑兵遭遇数万敌军合围,高洋神色自若,指画形势, ... «大纪元, 十月 10»