与 «趟土牛»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
趟土牛的用法。与
趟土牛相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
脚穿毡抹、毡鞋、毡靴、毡疙瘩、趟土马、趟土牛。妇女穿绣花鞋。富家子女多戴金银制的耳环、手镯和戒指。公务人员和青年学生多穿青色三兜的制服。建国初期,穿长衫、长袍的逐渐绝迹。冬夏都穿短衣,外罩套服,中青年女性多罩比较朴素的花布衫;男性则 ...
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Kʼ er- qin- qi cao yüan - 第 36 页
老板子穿看趟土牛。踏在車轅上。用舌尖潤了潤被山風給吹裂了的嘴唇,提尖了滿合風埋味的嗓子,性急地叨喝: f 掃,掃 0 |口揚起來狗血浸過的牛及鞭子,祇一掠,說打餌套的左耳尖,就打幫套的左耳尖,一棟子鮮紫色的鮮血,在清冷的大氣襄,漱漱地冒看熱氣。
这种发式不同于汉族妇女结在脑后的疙瘩髻,所以又叫旗髻。满族妇女喜欢戴耳环,旗妇一耳戴三钳,原系满洲旧俗。~北镇满族的鞋袜,男人春夏秋穿夹鞋(单鞋)为布底纳帮,鞋脸镶双皮条,俗称两道脸鞋。冬天穿"趟土牛" ,即皮軏鞑,用猪皮或牛皮制成,鞋里絮 ...
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顧野王, 陳彭年, Xianhe Deng, 1850
那是再好不過,也就無須質問,反正午問在他家,見到他們夫妻老來伴,雙雙熱情款待訪客二言談舉止間流露出的就是一種土牛幅感,平凡的土牛幅感。過了秋天,年底的北高市長選舉一眨眼就屆臨。選舉結果,陳水扁獲得六十八萬八千餘票,比四年前還多,卻不 ...
此後歷經多次重劃,但都只是增加幾塊界石,並未真正成為區隔民番的界線。到了乾隆二十五年(1760)台灣道楊素景才在彰化縣和淡水廳番界上'凡是無法以自然山川作區隔的地方,大規模地修築「土牛」禾口「土牛溝」,至此地表上才有完整可見的「界線」出現 ...
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邵長蘅, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1700
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麻辣校長——鋼索上的精彩人生 - 第 65 页
因為曾旭趟美國行,到了美國還得重轉兩趟國內線班機,才能抵比達第]個演出城市。旅行社已經盡可能在尸母個 ... 這招掛牌子的方法雖然牌本拙了點,所土牛完全奏效, ]路上都有人主動出面切伽助他,最後他也順利與大隊人馬會合。我的體會是,所有問題都 ...
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Hao Zhai, 翟灝, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1760
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Di 1 qi shu: 100 hui - 第 3 卷
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