在"中文"词典里桃符板}的意思

桃符板的发音

桃	符	板
táo	fú	bǎn

桃符板在中文中的意思是什么？

在中文 词典里桃符板的定义

桃符板 见"桃符"。

桃符板的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到桃符板的25种语言翻译

该章节所呈现的将桃符板由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«桃符板»。

• 中文: 桃符板
• 翻译者中文 - 西班牙语: tablero de la Fiesta de Primavera
• 翻译者中文 - 英语: Spring Festival board
• 翻译者中文 - 印地语: वसंत महोत्सव बोर्ड
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: مهرجان الربيع مجلس
• 翻译者中文 - 俄语: Весенний фестиваль доска
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: placa de Festival da Primavera
• 翻译者中文 - 孟加拉语: বসন্ত উৎসবে বোর্ড
• 翻译者中文 - 法语: carte Fête du Printemps
• 翻译者中文 - 马来语: Papan Peach
• 翻译者中文 - 德语: Frühlingsfest Bord
• 翻译者中文 - 日语: 春祭りボード
• 翻译者中文 - 韩语: 봄 축제 보드
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Papan Spring Festival
• 翻译者中文 - 越南语: Ban Lễ hội mùa xuân
• 翻译者中文 - 泰米尔语: வசந்த விழா குழு
• 翻译者中文 - 马拉地语: वसंत ऋतु महोत्सव बोर्ड
• 翻译者中文 - 土耳其语: Bahar Şenliği tahtası
• 翻译者中文 - 意大利语: bordo Festival di Primavera
• 翻译者中文 - 波兰语: płyta Święto Wiosny
• 翻译者中文 - 乌克兰语: весняний фестиваль дошка
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Festivalul de primăvară bord
• 翻译者中文 - 希腊语: εαρινό Φεστιβάλ του σκάφους
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Spring Festival raad
• 翻译者中文 - 瑞典语: vårfest bräda
• 翻译者中文 - 挪威语: Spring Festival bord

与 «桃符板»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现桃符板的用法。与桃符板相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

破解密码化的中国文化

宋人张唐英著《蜀梼机》中称:“孟昶命学士为题桃符多以其非工,自命笔题云:'新年纳余庆,嘉节号长春'。”《宋史.蜀世家》也有同类记载。在宋代,“春联”却还是称为“桃符”(前面的王安石诗句为例证),但联语却已不局限写在桃符板上面而推广到楹柱上了,后人名 ...

钟卓燊, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

人文百科知识博览·我的第一本百科书

后来,一些文人骚客为了显露自己的才华,便开始在桃木板上刻上佳句和祈愿,使得桃符板逐渐失去了原来的意义。人们在上面写一些吉利的诗句,久而久之便形成了现在贴春联的习俗。过春节贴春联的年俗在我国有着悠久的历史。它兴起于五代十国时期, ...

王志艳, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

文献字词考略 - 第 140 页

何用打桃符,不须求药术。"〔 946 页)例中言东、南、西、北, "四门皆有鬼" ,一一擒获,四方已安定;无需打桃符,也不需求药术,下例同义。【达夜朝(胡) ... 亦作"桃符板" ,如清,俞正燮《癸巳存稿,门对》: "桃符板,即今门对,古当有之,其事始于五代见记载耳。" 枪排:打 ...

敏春芳, 2005

104年超級犯規！國文測驗高分關鍵的七堂課: - 第 516 页

舊俗在立春日用彩紙雕刻成「宜春」二字,除貼在自家門上,並用來呈獻帝王顯貴,以示祝福,稱為「宜春帖」。(二)正式對聯的產生,一般認為起於五代後蜀主孟昶題於桃符板上的吉祥詞:新年納餘慶/嘉節號長春(三)對聯在宋、明開始流行。 1. 板,上面書寫二神之 ...

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[高普考／地方特考], 2014

105年超級犯規！國文高分關鍵的七堂課: - 第 516 页

... 自家門上,並用來呈獻帝王顯貴,以示祝福,稱為「宜春帖」。(二)正式對聯的產生,一般認為起於五代後蜀主孟昶題於桃符板上的吉祥詞:新年納餘慶/嘉節號長春(三)對聯在宋、明開始流行。 1. 板,上面書寫二神之名或畫上其圖像,用以驅鬼避邪,稱為「桃符」。

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[鐵路特考], 2015

104年超級犯規！郵政國文高分關鍵的七堂課: - 第 352 页

(二)正式對聯的產生,一般認為起於五代後蜀主孟昶題於桃符板上的吉祥詞:新年納餘慶/嘉節號長春(三)對聯在宋、明開始流行。 1.北宋蘇軾、南宋朱熹皆有聯語傳世。 2.明太祖朱元璋且曾在除夕,傳旨公卿、士、庶,門上需各貼春聯一. 板,上面書寫二神之名 ...

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[郵政招考], 2015

散文拾遺 - 第 83 页

11 、春聯的由來案吳穀人(名錫轔、錢塘、清乾隆進士)新年雜詠小序云:「春聯、即古桃符板,蜀檮杌,載孟昶自題桃符板云:『新年納餘慶;嘉節號長春』。又黃休復茆亭客話:『先是蜀至每歲除日,諸宮門各給桃符一對,俾題元享利貞四字:時偽太子善書札,選本宮策 ...

黄立懋, 1991

中华楹联大全

究其初始,众说纷经,尚无定论,较为大多数人接受的观点是:先有了先秦时期的桃符,而后五代时从桃符演变成春联,并逐步发展至成熟的艺术表现 ... 后蜀广政二十七年( 964 ) ,后蜀主孟昶突发奇想,下了一道命令,要群臣在“桃符板”上题写对句,以试才华。

王泽敏, 2007

节庆篇: 回首故国同庆日 - 第 8 页

最初人们在桃符板上写门神、画门神、印门神。后来桃符板逐步失去了原来意义,人们在上面写一些吉利词句。据黄休复《茅亭客话》记载,五代时后蜀每到除夕,诸宫门各给桃符一对,一般都是上题"元、亨、利、贞"四个字。当时蜀太子长于文词, "善书札" ,在本 ...

郭兴文, 1999

古今对联丛谈

文字普遍流行以后,人们又感到,画像不如写字更简便,就直接在两块桃木板上,分别写上"神茶"、' "郁垒"的名字,挂在门旁,用以镇邪。唐代以后,有些地方,除了 ... 后蜀归宋的前一年( 964 午)除夕,孟挺叫翰林学士辛寅逊题书"桃符板"。辛寅逊写的他不满 新年 ...

孙保龙, 1984

包含词语«桃符板»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语桃符板在以下新条目的上下文中是如何使用的。

中国古代六大避邪宝物:哪种驱邪能力最强(图)

1) 桃板。亦称“桃版”、“桃符”、．“桃符板”等，系用桃木削成的厌胜物．成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像，使之压邪。当然，众所周之，后来渐渐演变成 ... «名城苏州, 四月 15»

中国新年贴春联祈福运起源来自神话传说

公元964年（后蜀广政二十七年）新年前夕，后蜀主孟昶突然下了一道命令，要群臣在“桃符板”上题写对句，以试才华。可是，当群臣们把对句写好给孟昶过目时，孟昶都 ... «大纪元, 一月 14»

你所不知道的春联之“最”

据史书记载，公元964年（后蜀广政二十七年）春节前夕，后蜀主孟昶突然下了一道命令，要群臣在“桃符板”（画有神像的桃木板，旧时认为可以避邪）上题写对句，以试 ... «央视国际, 一月 14»

那些有趣的对联故事

到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据考证，最早的春联来自于 ... 于是，他亲手提笔，在“桃符板”上写了：. 新年纳余庆 佳节号长春 «搜狐, 一月 12»

我写挥春四十年

挂桃符的风俗沿袭至五代（公元907—960年），开始有人将联语题写在桃符板上而称为春联，文字上记载的是《宋史·世家·西蜀》：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃符板，“昶 ... «中山日报, 一月 08»