与 «讨逆除暴»相关的中文书籍
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立秋,萬物將成,殺氣之始,其於王事,杖麾誓眾,釁鼓禮神,所以討逆除暴,成功濟務,寧宗廟社稷,致天下之福,不可廢也。」重華從之。俄而麻秋進攻枹罕,時晉陽太守郎坦以城大難守,〔八〕宜棄外城。武城太守張悛曰:〔九〕「棄外城則大事去矣,不可以動眾心。
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Shi liu guo chun qiu: 100 juan - 第 2 卷
100 juan Hong Cui (um 496-525), Tu Qiaosun, Xiang Linzhi. 穆致天下之福不可廢也重華從之 _ _ 末和三年- -蒙鼓禮神所以討逆除暴成功濟務寧宗廟體立秋萬物將成殺氣之始其於王事杖魔普聚事索避議日體天子崩諸侯未類五她不行既殖而行之魯宣 ...
Hong Cui (um 496-525), Tu Qiaosun, Xiang Linzhi, 1609
五据道讨逆,为民除害诸葛亮作为一位开明的贤相,有智慧的统帅,理政、治军,都从定社棱、扶民危出发,他在议论治军之政时,十分强调据道讨逆,诛暴安民,以文事武备,文治武动,除暴存国,为民除害。他说:治军之政,谓治边境之事,匡救大乱之道,以威武为政, ...
故治国以文为政,治军以武为计;治国不可以不从外,治军不可以不从内。〈《便宜十六策,治军〉)战争的目的,是为了扶危定倾,诛暴讨逆,为民除害,吊民伐罪,所以治军要以存国家、安社稷、除民害为宗旨。一个国家要想存国强军.除暴安民,必须具有文事和武备, ...
第五,据道讨逆,为民除害。诸葛亮作为一个贤相、智帅,理政、治军,均从定社稷、扶民危出发,故他在讨论治军之政时,十分强调据道讨逆,诛暴安民,以文治武备,除暴存国。他说:治军之政,谓治边境之事,匡救大乱之道,以威武为政,诛暴讨逆,所以存国家安社稷 ...
环水抱推襟送抱暴 13 ^ 0 暴病暴跌暴动暴发暴风暴富暴洪暴举暴君暴冷暴力暴吏暴利暴戾暴敛暴烈暴乱暴露暴乱暴民暴怒 ... 天物暴跳如雷暴饮暴食除暴安良自暴自弃荒时暴月狂风暴雨武装暴乱讨逆除暴擒奸讨暴 1 ,在日本城市里,有些青年故意将 ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 5 卷 - 第 1624 页
立秋,万物将成,杀气之始,其于王事,杖麾誓众,衅鼓礼神,所以讨逆除暴,成功济务,宁宗庙社稷,致天下之福,不可废也。〈(晋书,张重华传》,又《十六国春秋》七十三:是月有司议遗司兵赵长迎秋西郊,谢艾以《春秋》之义,国有大丧,废搜狩之礼,宜待逾年。别驾从事索 ...
黑虎曰:「不才家兄逆天違命,造惡多端,廣行不仁,殘虐良善;小弟今將不仁家兄,解至轅門,請令施行。 ... 子牙在傍言曰:「崇侯不仁,黑虎奉詔討逆,不避骨肉,真忠賢君子,慷慨丈夫! ... 詩曰:自出磻溪為首相,酧恩除暴伐崇城,一封書到擒侯虎,方顯飛熊素著名。
黑虎曰:「不才家兄逆天違命,造惡多端,廣行不仁,殘虐良善;小弟今將不仁家兄,解至轅門,請令施行。 ... 子牙在傍言曰:「崇侯不仁,黑虎奉詔討逆,不避骨肉,真忠賢君子,慷慨丈夫! ... 詩曰:自出磻溪為首相,恩除暴伐崇城,一封書到擒侯虎,方顯飛熊素著名。
《三国志'吴,孙破虏讨逆传》: " (孙〉坚曰: '明公亲率王兵,威震天下,何赖于卓 7 观卓所言,不假明公,轻上无礼,一罪也。' "此孙坚称司空张 ... 《后汉书,臧洪传》: "欲为天下除暴,而专先诛忠义,岂合天意^忠臣 2110119 0(1611 旧称忠于君主的官吏。《三国演义第四 ...
