在"中文"词典里桃夭之化}的意思

桃夭之化的发音

桃	夭	之	化
táo	yāo	zhī	huà

桃夭之化在中文中的意思是什么？

在中文 词典里桃夭之化的定义

桃夭之化 《诗．周南．桃夭》:"桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。"朱熹集传:"文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。"后因以"桃夭之化"谓男女完婚之礼。

桃夭之化的翻译

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• 中文: 桃夭之化
• 翻译者中文 - 西班牙语: La tecnología de Tao Yao
• 翻译者中文 - 英语: Tao Yao ´s technology
• 翻译者中文 - 印地语: ताओ याओ की तकनीक
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: التكنولوجيا تاو ياو
• 翻译者中文 - 俄语: Технология Тао Яо
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Tecnologia de Tao Yao
• 翻译者中文 - 孟加拉语: এর তাও ইয়াও
• 翻译者中文 - 法语: La technologie de Tao Yao
• 翻译者中文 - 马来语: Tao Yao daripada
• 翻译者中文 - 德语: Tao Yao -Technologie
• 翻译者中文 - 日语: タオ八尾の技術
• 翻译者中文 - 韩语: 타오 야오 의 기술
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Tao Yao saka
• 翻译者中文 - 越南语: Công nghệ Tao của Yao
• 翻译者中文 - 泰米尔语: த டோ யாவ்
• 翻译者中文 - 马拉地语: या टाओ याओ
• 翻译者中文 - 土耳其语: Tao Yao
• 翻译者中文 - 意大利语: La tecnologia di Tao Yao
• 翻译者中文 - 波兰语: Technologia Tao Yao
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Технологія Тао Яо
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Tehnologia Tao Yao
• 翻译者中文 - 希腊语: Τεχνολογία Tao Yao του
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Tao Yao se tegnologie
• 翻译者中文 - 瑞典语: Tao Yao teknik
• 翻译者中文 - 挪威语: Tao Yao teknologi

与 «桃夭之化»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现桃夭之化的用法。与桃夭之化相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

生殖崇拜的文化解读/: 插图本

桃之夭夭,有蒉其实后人用"桃夭之化"指男女订婚之礼。《琵琶记》: "其所议姻事,可曲从师相之请,以成桃夭之化。"以"桃夭新妇"称新婚女子。《周礼,地官》郑注: "中春,阴阳交,以成昏(婚)礼,顺天时也。"《白虎通义,婚嫁》: "嫁娶必以春日何?春者,天地交通,万物始 ...

廖明君, 2006

朱子《詩經》學新探 - 第 43 页

如同筆者前面所說,這是朱子個人多次讚詩,涵詠諷誦所得,詩人本義是否如此,無法確切得知,而今人多數封於〈詩序〉與《集傳》的解說〈桃夭〉都是不能接受的,原因是兩者都是在藉機說教,而反〈序〉者最深惡痛絕的就是說教式的題解,然而《詩》教的影響往往是 ...

黃忠慎, 2002

朱熹《詩經》學與《詩經》漢學傳統異同之研究 - 第 9 卷 - 第 21 页

桃之夭夭,其葉棻棄。之子于歸,宜其家人。(三幸) (桃夭)一詩,《詩序》的詮釋是:后妃之所致也。不妒忌,則男女以正,婚姻以時,國無拂民也。(《詩疏方卷一之二,頁 36 )《毛詩正義》疏釋《詩序》之意云:作《桃夭)詩者,后妃之所致也。后妃內修其化,貸助君子,致使 ...

陳明義, 2008

甜甜的苦井水:

原来,萝梦娘本是桃夭山上的一只修炼千年的黄蜂,萝梦娘的父亲其实是桃夭山的桃花仙,只是听说叶伯安喜欢画桃花,它们就化为人身和叶伯安相认相识。可是,萝梦娘想不到的是自己竟然爱上了叶伯安,可她本是修炼之动物,不能在凡尘留下任何的痕迹, ...

尤培坚, 2015

中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 9 卷 - 第 21 页

桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。(三章)〈桃夭〉一詩,《詩序》的詮釋是:后妃之所致也。不妒忌,則男女以正,婚姻以時,國無鳏民也。(《詩疏》眷一之二,頁 36 )《毛詩正義》疏釋《詩序》之意云:作〈桃夭〉詩者,后妃之所致也。后妃内修其化,贊助君子,致使 ...

林慶彰, 2008

四家詩恉會歸 - 第 1 卷 - 第 269 页

首章言:盛極則落,尚有殘梅,其在樹之實所餘者十之七焉,則零落已始矣;猶盛極則衰,無多妙年,其少好之色所餘茲依毛魯韓義繹詩本義【繹義】化之正風則一。摞梅言得及時,故與桃夭昏姻以時相配應也。,亦有閒矣。」則以此詩之女,曾及乎紂,之衰時,較先於桃 ...

王禮卿, 2009

詩經選注 - 第 54 页

說明〈桃夭〉是一篇祝賀人家嫁女兒的活潑輕快的短詩,有人認為這樣的賀新婚的禮俗詩,在當年是作為房中樂使用的。〈詩序〉:「〈桃夭〉,后妃之所致也。不妒忌,則男女以正,婚姻以時,國無鰥民也。」〈詩序〉又把男女都能及時婚姻歸功於后妃的不妒忌,朱子雖亦 ...

Zhongshen Huang, 2002

隋唐演義:

... 李之嫌,援手執經,堪被桃夭之化。萬祈國母慈恩,轉達聖聰,旌木蘭之孝義,獎又蘭之芳潔,寬臣妾之罪,鑒臣妾之言。腐草之年,長與山鹿野麋,同銜雨露於不朽矣!臣妾無任瞻天仰聖,惶驚待命之至。竇后道:「竇女前日陛見時,原議許配羅成,為甚至今不娶他去?

褚人獲, ‎朔雪寒, 2014

Chongding zhui baiqiu quanji: Neifen shi'er ji

屾佗鎰霹嘴攢穨瘴璀勿得田辭藷壼〝卿髑闌鷲钀〝一 _ m 〕咖蓽相之莆以成桃夭之化欽阜塢命裾溉嚨蝟苴 _ ‵ ‵屾』鬱‵冏麴薊跩嚙屾概山醮匕議軾問羆嘩寧可痣惹聾{輛韃里屾緬如】惻.暱韁雛日屯准午粗太殿元珮必翼` .`〝〝" '〝〝雕韃鯽喵趙蜊〔蠶 ...

玩花主人, 1823

論詩經數學化 - 第 2 页

其次,夭夭,有資其實,具有繁榮的意思,宜其家室^榮的意思,故繁榮是它們的交集,即:【夭夭,有資其實〉 0 宜其家室二繁榮。又次,夭夭,其葉蓁蓁,具有繁榮的意思,宜其家人也具有繁榮的意思,故繁榮是其交集,故(夭夭,蓁蓁〉 0 宜其家人 2 繁榮。桃夭之變换問題, ...

林大芽, 1978