在"中文"词典里腾声飞实}的意思

腾声飞实的发音

腾	声	飞	实
téng	shēng	fēi	shí

腾声飞实在中文中的意思是什么？

在中文 词典里腾声飞实的定义

腾声飞实 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。

腾声飞实的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到腾声飞实的25种语言翻译

该章节所呈现的将腾声飞实由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«腾声飞实»。

• 中文: 腾声飞实
• 翻译者中文 - 西班牙语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 英语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 印地语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 俄语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 孟加拉语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 法语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 马来语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 德语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 日语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 韩语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 越南语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 泰米尔语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 马拉地语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 土耳其语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 意大利语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 波兰语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 希腊语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 瑞典语: Tengshengfeishi
• 翻译者中文 - 挪威语: Tengshengfeishi

与 «腾声飞实»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现腾声飞实的用法。与腾声飞实相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 292 页

... 而刘想以为要“腾声飞实” ,最好的途径就是“制作而已”。所谓“制作”就是文章的写作,就是古来所谓的“立言”。刘魏反复强调通过“制作”、“立言”使自己的名声腾于天下万世,这是君子之务,在刘毓恩看来,君子处世,不能够碍碍无为地度过,即使肉体像流星一样 ...

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

康達維敎授花甲紀念論文集: - 第 307 页

苏瑞隆, ‎龚航, 2003

文心雕龙释义 - 第 116 页

飞" ,本即"飞腾"义,与"腾"同。这里也用作他动词,表示"使... ...飞"。"飞辞" ,即"使辞飞"。"腾义飞辞" ,即"使义理腾运、辞采飞扬"。也就是说诏策之文,要让"义"、"辞"腾飞。这是形象说法,其真实含义即:诏策要含义宏大,文辞炳耀。又本书《序志》篇有"腾声飞实"语, ...

冯春田, 1986

文心雕龙诠释 - 第 352 页

刘勰说: "夫宇宙绵邈,黎献纷杂,拔萃出类,智术而已。岁月飘忽,性灵不居,腾声飞实,制作而已。... ...形同草木之脆,名逾金石之坚,是以君子处世,树德建言,岂好辩哉?不得已也! "他从"拔萃出类"和"岁月飘忽"的角度提出,只有"智术"、"制作" ,才能腾声飞实,垂名 ...

张长青, ‎张会恩, ‎劉勰, 1982

文心雕龙研究 - 第 197 页

鲁迅的眼光洞察入微,揭示了曹植灵魂深处的秘密。但是,曹植轻视文学却是事实。刘勰十分重视文学的作; 11 ,他说: "岁月飘忽,性灵不居,腾声飞实,制作而已。"又说: "唯文章之用,实经典枝条;五礼资之以成,六典因之致用;君臣所以 ...

穆克宏, 1991

文心雕龙注译 - 第 576 页

卢弄万鼻作者在本篇里说: "岁月棋忽,性灵不居,腾声飞实,制作而已》。但是制作中最重要的莫过于"敷赞圣旨》,而"文章之用,实经典枝条" ,所以他"拐笔和星,乃始论文"。论文既是作者的本志,撰述《文心雕龙》自然是作者的志愿了,因而以本篇殿于全书之末, ...

郭晋稀, 1982

《文心雕龙》硏究 - 第 174 页

唯文章之用,实经典枝条, ... ...于是搦笔和墨,乃始论文。" (〈序志〉)这段话往往被视为《文心〉与经学联系的说明,其实正说明了经学和"论文"的区别。刘勰图建言立家的思想,在这篇《序志〉里是毫不掩饰的,所谓"岁月飘忽,性灵不居,腾声飞实,制作而已" ,显然 ...

牟世金, 1995

魏晉文論與文心雕龍 - 第 109 页

徐幹《中論,序》自言創作目的在「闡弘大道,敷散道教,上求聖人之中,下救流俗之昏。」也和桓範講的「闡弘大道,述明聖教」一脈相承。劉勰〈序志〉言《文心雕龍》的寫作動機:夫宇宙綿邈,黎獻紛雜,拔萃出頹,智術而已。歲月飄忽,性靈不居,騰聲飛實,制作而已。

呂武志, 2006

學不已齋雜著 - 第 474 页

居,騰聲飛實,制作而已。夫有肖貌天地,稟性五才,擬耳目於日月,方聲氣乎風雷,其超出萬物,亦已靈矣。形同草木之脆,名踰金石之堅,是以君子處世,樹德建言,豈好辯哉?不得已也!可見劉勰想通過著作來留身後之名,是蓄意已久,立志甚堅的。《諸子》篇也有 ...

楊明照, 1985

中国古代文学 - 第 1 卷 - 第 178 页

岁月飘忽,性灵《才智)不居(留) ,腾声飞实,制作而巳。 8 又说, "形(人的形体)同草木之脆,名逾金石之坚,是以君子处世,树德建言。岂好辩哉?不得巳也! "他把创作看为是"腾声飞实"的手段,借此,可以使名声超过金石之坚固。这同曹丕所说"经国之大业,不朽之 ...

高等教育自学考试汉语言文学专业辅导丛书编委会, 1985