在"中文"词典里体规画圆}的意思

体规画圆的发音

体	规	画	圆
tǐ	guī	huà	yuán

体规画圆在中文中的意思是什么？

在中文 词典里体规画圆的定义

体规画圆 犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。

体规画圆的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到体规画圆的25种语言翻译

该章节所呈现的将体规画圆由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«体规画圆»。

• 中文: 体规画圆
• 翻译者中文 - 西班牙语: Emulando
• 翻译者中文 - 英语: Emulating
• 翻译者中文 - 印地语: नकल
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: محاكاة
• 翻译者中文 - 俄语: Эмуляция
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Emulando
• 翻译者中文 - 孟加拉语: এমুলেট
• 翻译者中文 - 法语: Émulation
• 翻译者中文 - 马来语: mencontohi
• 翻译者中文 - 德语: Emulation
• 翻译者中文 - 日语: エミュレート
• 翻译者中文 - 韩语: 에뮬레이션
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: emulating
• 翻译者中文 - 越南语: Thi đua
• 翻译者中文 - 泰米尔语: விஞ்சும்
• 翻译者中文 - 马拉地语: प्रतिकृती
• 翻译者中文 - 土耳其语: Vücut planlama çemberi
• 翻译者中文 - 意大利语: Emulare
• 翻译者中文 - 波兰语: Emulacji
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Емуляція
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Emularea
• 翻译者中文 - 希腊语: Εξομοιώνει
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Navolging
• 翻译者中文 - 瑞典语: Emulera
• 翻译者中文 - 挪威语: Emulere

与 «体规画圆»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现体规画圆的用法。与体规画圆相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

羅根澤古典文學論文集 - 第 172 页

宋祁旣是史學家,得盡見前世諸著,平淡無奇的論調,然宋初西崑體之末,則確是「體規畫圓,準方作矩」。重模仿,不重創造;重因襲,不峪」。「文章必自名一家,然後可以傳不朽;若體規畫圓,準方作矩,終爲人之臣僕」,以今視之,純是的史學家。他得悟文章之難與爲文 ...

羅根澤, 1985

明代诗文论争研究 - 第 72 页

若体规画圆,准方作矩,终为人之臣仆,尚乌得谓之诗哉?是何者?诗乃吟咏性情之具,而所谓风雅颂者,皆出于吾之一心,特因事感触而成,非智力之所能增损也。古之人其初虽有所沿袭,末复自成一家言,又岂规规然必于相师者哉? (《答章秀才论诗书》)笔者按: ...

冯小禄, 2006

學校建築與校園規畫 - 第 50 页

簡單的重複律動:雕刻的花樣,粗糙的原石,圓形的基柱,百葉窗簾等可構成韻律的活動:校舍的體量與細部的布置,亦應有韻律是個別的及內在一致的表達其獨特的性質與用途,包括想像的性格、自我的性格、效用的性格和樂觀的性格。例如:就自我性格而言, ...

汤志民, 2006

詩與詩學 - 第 28 页

杜松柏. 文章最忌随人後,自成一家始逼真詩文貴獨創,蓋誅茅闢土,開徑獨行,一空依傍,自成世界最佳。若拾人餘唾,依門傍戶,則不能自主,爲他人之奴僕矣,何能自拔立乎?宋景文云:詩人必自成一家,然後傳不朽。若體規畫圓,準方作矩,終為人之臣僕。故山谷 ...

杜松柏, 1998

宋代诗话选释 - 第 307 页

3 ^ 1 诗须有独特风格《宋子京笔记》 1 云: "文章必自名一家 2 ,然后可以传不朽;若体规画圆,准方作矩 3 ,终为人之臣仆。古人讥屋下架屋 4 ,信然。陆机 5 曰: '谢朝花于已披,启夕秀于未振。, 6 韩愈曰: '惟陈言之务去。, 7 此乃为文之要。"苕溪渔隐 8 曰: "学诗 ...

蔡镇楚, ‎胡大雷, ‎周满江, 2007

文学比喻大典 - 第 1245 页

自创新体,如日月运行,日新月异。天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺。 ... 比喻创作诗耿要有独创铳祌,写出自己的风格特色,如果仅仅"体规画圆,准规作方"一模仿别人,也就在人之下,好比成了人家的奴仆,要听从别人使唤似的。 (宋)魏奉《东轩笔录》 1245 诗人 ...

薛进官, 1993

中国文学理论史 - 第 3 卷 - 第 20 页

若体规画圆,准方作矩,终为人之臣仆,尚乌得谓之诗哉? (《答章秀才论诗书》)然则所谓古者何?古之书也,古之道也,古之心也。道存诸心,心之言形诸书,日诵之,日履之,与之俱化,无间古今也。若曰专溺于辞章之间,上法周汉,下蹴唐宋,美则美矣,岂师古者乎?

蔡钟翔, ‎黄保真, ‎成复旺, 1987

中國文學批評通史: 明代卷 - 第 v 页

王運熙, 顧易生 宋澉提出爲詩當自成一家,由變而臻於神,認爲幕擬的作品只不過是「體規畫圓」、「合啄比聲」,當了古論詩軎》)雖然 8 詩當自名家,然後可傳於不朽。若體規畫圓,準方作矩,终爲人之臣僕,尚烏得謂之詩哉 1 ( (答章秀才文名也。《《浦陽人物記, ...

王運熙, ‎顧易生, 1996

明代前中期诗学辨体理论研究 - 第 23 页

大,其实质是对诗体形态规范及其抒情特征的抹杀,以回归到广义的"文以明道"的老路上来,即以明道"来取代"言情"。这里可以举明代前期的宋濂与方孝孺为 ... 若体规画圆,准方作矩,终为人之臣仆,尚乌得谓之诗乎? " 3 其弟子方孝孺绍述其说,更走入极端的 ...

邓新跃, 2007

Mo xue xin tan

說:規寫支也。校說:「規寫支也。」吳抄本作支。孫諳讓云:「疑當為交之誤。」按此條論幾何學圍周及直徑之埋。圜,圓也。中,圓心也 ... 幾何原本云:「園者,一形於平地居一界一間,外圓線為固之界,內形為圍。」又曰:「一 ... 以規畫圓,其線相交,而成圓形,寫與畫同。

Dongzhen Wang, 1970