与 «田蚕»相关的中文书籍
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田蚕的用法。与
田蚕相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
的,妥算"烧田蚕"与"呼蚕花"了。"烧田蚕"是在太湖流域的蚕区农村广泛流行的一种习俗。每当大年三十晚上或元宵节,蚕农用竹子、芦苇和树枝等物缠以丝绵扎束成火把,点燃后浩浩荡荡地开赴田野。蚕农们挥舞火把,敲锣打鼓,鸣放鞭炮,欢声雷动。火把烧得 ...
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中国民间传统文化宝典 - 第 1 卷 - 第 388 页
嘉兴、桐乡、海宁一带的赞神歌先生和"祀田蚕"活动嘉兴、桐乡、海宁交界地区有"祀田蚕"的祭祀活动,主持仪式的就是赞神歌先生,一 8 是在遇到农业生产歉收减产的时候,人们往往认为这是对神佛的不恭敬所致;全村就商定举行"祀田蚕" ,祭祀神佛,祈求神 ...
东亚大陆的地理环境和自然资源状况,给这一地区发展农业,生产提供了良好条件,从考古资料和文献资料中可以看到:田蚕、织作是在这一地区最早发展起来的。四、五千年以前东亚大陆的农 I 生产情况,虽然书阙有间,但从后世周边农业生产后进地区发^展 ...
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周易正本通释:百年名家说易(全三册) - 第 600 页
此签家宅不安;自身还愿;求财,交易,合;婚姻,合;六甲,生男;寻人,见;田蚕,秋利;六畜,损;行人,阻;讼,宜和;移徙,吉;病,设送;步文,吉。卯宫(《太履》卦)由上《关帝签》的圣意,和《观音签》的解,可知通俗上所占的事情。《关帝签》的圣意,每签都是解释功名,财,禄,讼,病, ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
田蠶失望,墳葬不吉。六畜有損,行人阻滯。求謀不成,求財無利。婚姻有破,官事累後。謁見間阻,出行不順。修造不利,疾病難瘥。走失難見,生產難保。捕盗難擭,裤祀無益。怪異興灾,移徙見凶。家宅不吉,文書艱得。已上中吉始末凶,應一五七數,及亥卯未年月 ...
頋希佳. 朱朝诗人范成大曾经对这一习俗作过比杖细致的描述,试社他的《照田蚕行》:乡村腊月二十五,长竿燃矩照南亩。近似云开森列星,远如风起飘流萤。今春百氰茧丝少,秋日雷鸣稻堆小。伙末今春火最明,的知新岁田蚕好。夜阑风焰酉复东,此占最吉余难 ...
(一)祈田、蚕丰收。浙江农村旧时靠种田、养蚕为生者居多,特别是杭嘉湖和宁绍平原一带。田稻(稻谷)和蚕茧丰收与否,对农民生活关系极大,因此,就产生了祈求田蚕丰收的种种仪式。据《乌青文献》记载,《正月十五日... ...村落间柬薪木末,扬以排帛。夜则金 ...
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Motion and Knowledge in the Changing Early Modern World: ...
Date/period Location Temple/festival 1576 Puyuan 濮院 Field Silkworm Festival 田蠶會(燒田蠶,田柴會) Held jointly with Xiushui every 3 years. 1573–1620 Xiushui 秀水 Burning the Field Silkworm Festival 燒田蠶 Held jointly with Puyuan every ...
Ofer Gal, Yi Zheng, 2013
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祭坛古歌与中国文化: 吴越神歌研究 - 第 32 页
我们的叙述将以嘉兴的"祀田蚕"为主,必要时参照嘉善的"斋天"调查。天,是一种村落性的大祭。目的是为了祈求农业丰收和人口平安。田蚕,是杭嘉湖一带对田稻和蚕丝这二大农事活动的总称;祀田蚕,即指祈求神灵对田蚕的保佑。祭天由村中至少四户以上 ...
包含词语«田蚕»的新条目
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田蚕在以下新条目的上下文中是如何使用的。
农民起义军造反的众筹之道:征粮技术哪家强?
这片实验田“田蚕兴旺,生理丰富”。周边群众纷纷加入,膜拜钟相,称他为“钟老爷”、“天大圣”。到公元1120年前后,他的信徒已遍布洞庭湖沿岸各州县,正式揭竿起义。 «中华网, 九月 15»
那些几乎被遗忘的古代汉族习俗
侬家今夜火最明,的知新岁田蚕好。 宋钱塘弄潮. 八月钱塘江口开,万人鼓噪岸边排。弄潮健儿显身手,风头浪尖逞矫材。 《梦粱录》:『观潮,其杭人有一等无赖不惜性命 ... «凤凰网, 五月 15»
12个民俗占卜吉凶经验!试过了,很灵验!
辰时;(07:00-09:00)主田蚕收成大吉利。巳时;(09:00-11:00)主财喜临门自身吉。 午时;(11:00-13:00)主有官非消散者吉。未时;(13:00-15:00)主有凶祸不祥之事。 «NTDTV, 五月 15»
青岛融入海上新丝路的三个困境与四个突破
早在周王朝(公元前112年)建立之初,武王派遣箕子从山东半岛出发由海路到达朝鲜,传授田蚕织作技术。宋哲宗元佑三年(1088年)在今胶州板桥镇设置板桥市舶司, ... «凤凰网, 三月 15»
老上海正月半趣俗
此时,眺望原野宛如"风起飘流萤",是故朱震的《照田蚕行》云:"田蚕之烧有年例,欢笑且复同妻儿";王鸣盛的《练川杂咏》云:"高点彩灯千百盏,年年此夕照田蚕。". «东方网, 三月 15»
春节习俗:腊月25
也叫“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”,是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中,用火焰来占卜新年,火焰旺则预兆来年丰收。 «北方网, 二月 15»
海上丝绸之路:分两条主线比陆上丝绸之路更悠久
东海起航线始自周王朝(公元前1112年)建立之初,武王派遣箕子到朝鲜传授田蚕织作技术。箕子于是从山东半岛的渤海湾海港出发,走水路抵达朝鲜。这样,中国的养 ... «中国新闻网, 十一月 14»
中国人移民朝鲜历史:箕子出走朝鲜开创半岛历史
箕子朝鮮”在朝鮮半島統治了近一千年。朝鲜人一直尚白,与箕子“教其民以礼义,田蚕、丝作”有关。据《礼记·檀弓上》记载:“殷上尚白,大事敛用日中,戎事乘翰,牲用白。 «中华网, 二月 14»
考察乳企要高度重视食品安全问题
照田蚕也叫“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”,是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中,用火焰来占卜新年,火焰旺则预兆来年 ... «央视国际, 一月 14»
苏州那些曾经的过年习俗
村农以长竿燃灯田间,焰高者稔,稔,吴语,庄稼成熟大丰收之意。谓之照田蚕,又称照田财,是祈求新年丰收的一种习俗。古诗云:“农家今夜火最明,的知新岁田蚕好。”. «搜狐, 一月 14»