与 «天吴紫凤»相关的中文书籍
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天吴紫凤的用法。与
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又称“妍媸杂陈,天吴紫凤”。杜甫《北征》:“天吴及紫凤,颠倒在短褐。”天吴是水伯,即水神,与紫凤,都绣在织品上的,剪下来作补丁,补得颠倒了。这里说李贺诗用词颠倒,即不讲究次 序。钱先生结合《恼公》来作说明。《恼公》诗王琦注:“今谓可爱曰可憎,即恼公之意 ...
陈之列肆,非徒照乘之光,闻之巾箱,恒有冲天之气 o 今夫成而必亏者,时也;往而不复者,器也口江陵末造,见玉轴之扬灰,宣和旧藏,与降幡而北去口文武之道既尽,昆明之劫方多 n 即或脱坠简于秦余,逸焦桐于下 n 然且天吴紫凤,诉为牧竖之衣,长康探微,辱于 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
此碑石今不知所在。東絹蜀鹽亭縣有鵝溪,(縣)出絹,謂之鵝溪絹,亦名東絹。子美詩「我有一疋好東絹」是也。周紫芝詩:「百尺寒松老幹枯,韋郎筆妙古今無。何如莫掃鵝溪絹。留取天吳紫鳳圖。」此雖諧謔,然北征自作於赴行在時,而題韋偃畫松,則在入蜀之後, ...
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書事六記——一個書迷的自述: - 第 102 页
這種『樸』,也是人情世態,是一種選擇的結果,所謂『寧為鶉衣短褐之蕭條,無為天吳紫鳳之補坼』是也。它使你讀後產生對作者 親切溫潤的感情。」谷林先生的這些話,對其他的筆記大約也可作如是觀吧。他最後說:「『人愛其華,我取其實』,這本不是龐先生的愀 ...
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惕甫未定稿: 26卷 - 第 6-16 卷 - 第 56 页
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 15 页
譬如窮子製衣,天吳紫鳳,顛倒裋褐,適足暴其單寒、露其補坼」,自數其饋貧之糧、之窘如此。牧齋「苦貧」云云,固自謙之詞,卻不經意地道出自己文字的另一特色。牧齋詩文,素以典故繁富、筆法繁複、寄託幽微見稱,而詞意窈渺、晦澀難解之處亦觸目皆是。
天吴紫凤颇文华,凭取花紋认世家。三百年来夸衣被,葵能卫足竟如花。贵贱之服,旧颇悬绝。朝会锦衣绣衮。明王志坚有《倭锦袍歌》: "天吴紫凤恍忽似,水底鲛人亲自缫。"言其华美也。故家世族皆以花草禽兽等为徽帜,绘其二于袖,或一或三于背,名曰纹,以之 ...
〔 40 〕朱鹤齡注: "海图天吴紫凤,皆所绣之物,以旧绣补绽为梪衣,故波涛拆,绣纹移,天吴紫凤皆颠倒也。"案天吴,水神。见《山海经》。梪( ^ ^束)褐,粗服,《汉书,贡禹传》: "妻子糠豆不膽,梪褐不完。"〔 41 〕衾:就是被,裯:就是床帐。〔 42 〕朱铅:就是胭脂花粉。
但李商隐诗中的色彩意象,都经过精心的选择提炼;往往也有重复叠加的情形,却是为了创造回环往复的艺术结构的需要。这种绵密细丽的作风,同李贺的侬艳而顛倒杂乱的表现是大异其趣的。然而李贺这种"天吴紫凤,顛倒在短褐"的色彩表现,可以看作是他 ...
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黄遵宪全集 - 第 1 卷 - 第 47 页
冠进化冠,頂有华花四披云。至天武十四年,又更#位号,凡四十八阶。详《礼俗志》中。一三七天吴紫凤颇文华,凭取花纹认世家。三百年来夸衣被,葵能卫足竟如花。责践之服,旧颇悬绝。朝会,锦衣绣衮,明王志坚有《倭锦袍歌》: "天吴紫凤恍忽似,水底鲛人亲自缫 ...
