与 «跳脚舞»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
跳脚舞的用法。与
跳脚舞相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
第七章跳脚舞乐跳脚舞乐,以吹奏乐器或人声为主奏乐器的舞蹈音乐。云南跳脚舞,遍布红河流域上段、洱海地区、怒江、澜沧江以及金沙江流域部分地区,在彝、白、苗、拉祜、布朗、纳西、傈僳、佤、普米、藏等民族中盛行,这种舞蹈的特征是"相与联臂踏地为 ...
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居都: 一个仡佬族文化社区的叙述 - 第 111 页
隔者过"应该是一个较为古老的事象,据说相邻的彝族也有这样的东西,他们称为"跳脚舞"。因此有人认为居都一带这一事象的表现是受了彝族跳脚舞的影响而来的。这种观点也许有它自己的立足点,比如"隔者过"中的道具一系铃的竹竿,实际上就是马鞭的 ...
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臺灣舞蹈史 - 第 2 卷 - 第 109 页
舞帽由一名強壯的青年族人扛在肩上,在圓圈中間跳動、跑歩、轉圈、振動舞帽,四處遊走迴轉。在節杖的拍擊聲、鈴聲和歌聲中,舞者、舞隊和舞群,不斷重覆著自己的動作。最後,由舞帽青年領舞,舞群跟隨舞帽青年變換舞步和隊形,成蛇形,走步、跳腳,迴轉走 ...
到了石靈接手編十八期時,性堯說:「我的字跳腳舞手,不倫不類,容許我收回吧。」這是性堯自謙的話語,到了唐弢筆下變成石靈對性堯的指責,是不符事實的。石靈為人謙謹涵雅,從不疾言厲色責備別人的。五、王任叔致金性堯的親筆信足證唐弢所說不是事實 ...
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中国民族民间舞蹈集成: 云南卷 - 第 1 卷 - 第 444 页
镇柱县汉语称为"跳脚" ,俗称"拐脚"、"城脚"。鼻良县称"仿苏喀红坝"、"喀哟喀红坝"、"毕肃那"、"石说裤姆则"。宣威市称"转嘎"、"跳鸣"。曲靖市称"跳脚舞"。喀红坝是鼻语, "喀"是"玩耍"之意, "红坝"是"纂蹈" ,可意译为"跳舞"。"仿苏"是鼻族一个支系的名称,锣苏 ...
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舞蹈与族群: 赫章民族舞蹈考察 - 第 170 页
迁徙开路说:彝族祖先迁徙时,在前面引路的人,用双脚为后面的人踩出了一条路,为纪念和继承祖先艰苦奋斗的开拓精神,便产生了"跳脚舞"。 1 迷惑敌人说:彝族祖先迁徙时,在路上不断与敌人作战,人马伤亡较大,首领也牺牲了,剩下的人为了迷惑敌人, ...
貴州人民出版社 『土司」殺了,她們的媳媽也被「土司」所迫改嫁了。她們便四處流浪,號召農民起來反前有個農民生/兩個女兒,名叫安祝與阿悠。她們的父親因爲不服從當地「土司」,被&馬以海馬稱號,並創造了這個舞來紀念它們。跳脚舞流行於赫章一帶彝族 ...
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夜郎文化寻踪/西部文明之旅 - 第 204 页
众所喜爱的一种舞蹈。该舞的特点是由舞者不断发出嘹亮而有节奏的吆喝声,伴着整齐而潇洒的双脚跺地。舞时步调一致,吆喝声和脚踏声和谐统一,加上姑娘们丁当悦耳的各种银饰、佩件声,给人以一种粗犷、豪放的独特美感。跳脚舞是彝族性格的生动 ...
陳膏芝夫婦,此番死了他老娘,並沒有什麼聲息,此刻卻喊得急急得喊。夫婦兩口子,跳腳舞手,就此做孝子送入殮時那哀號擗踴、椎胸撞頭的情形格外真切。弄得料理喪事的人,一齊丟開了,來問他勸他。要知尋的什麼人,丟失什麼東西,且聽下回分解。 第二十一 ...
东巴舞大致可分五类:神舞;鸟兽虫舞,模拟动物动作和姿态;器物舞,主要包括法杖舞、铜灯花舞等;战争舞,又称胜利舞;踢踏舞,即东巴跳神舞中与民间跳脚最接近的一种舞。按照东巴跳神的传统习惯及经书图卷所示,不同的祭仪中要跳不同的舞蹈。东巴画即 ...