与 «僮客»相关的中文书籍
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僮客的用法。与
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火客之"火"乃"夥" "伙"之异写。正如宋代两种主要租佃形式之一的分种可以又称合种、火种相似,火客当是对分种形式租佃关系中部分佃农的称谓。僮客《李觏集》卷三一《先夫人墓志》: "既而生觏,十四年而先君没。是时,家破贫甚,屏居山中,去城百里,水田裁 ...
二、客與部曲客與部曲的社會地位要比奴婢略高,但是他們與主人之間同樣存在著一種人身依附的關係,有別於一般良民。客的名稱可以上溯 ... 在東漢末年,豪強所擁有的客數目愈來愈多,像糜竺「祖世貨殖,僮客萬人,貲產鉅億」(《三國志.蜀書.糜竺傳》),這種 ...
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中国社会经济史论丛 - 第 2 卷 - 第 173 页
近,他们和"奴客"、"僮客"特别是"僮仆"之间是否有所区别呢?《吴书,孙策传》注引《江表传》记载孙策杀许贡后, "贡奴客潜民间,欲为贡拫仇,猎日,卒有三人即贡客也"。《吴书,甘宁传》注引《吴书》曰: "宁将僮客八百人就刘表... ...〈后投奔黄祖〉祖令人化诱其客"。
此制的执行情况如何,尚难考实。《晋书》卷九一《儒林,徐遨传》,东莞徐澄之与臧琨率子弟并闾里士庶千余家南渡江,家于京口,遂世为京口人。依情理度之,徐氏、臧氏所率流民居京口者,以社会地位论, -既有士有庶;以经济状况论,当有地主、僮客与自耕农。
那么吴国地主阶级的依附农民以户计,约占总人数的 5096 弱,以口计,约占 4896 弱气地主阶级依附人口的名色繁多,有"客"、"奴客"、"私客"、"亲客"、"人客"、"僮客"、"僮仆"或"部曲"等等。"客"、"私客"、"人客"的含义比较接近,他们和"奴客"、"僮客"特别是"僮仆" ...
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何茲全文集 - 第 3 卷 - 第 1626 页
《汉书,尹翁归传》: "大将军霍光秉政,诸霍在平阳,奴客持刀兵入市斗变,吏不能禁。"这所谓"奴、客"当然是奴隶和宾客,不会是奴隶样的宾客。但奴客联称,也反映客渐渐和奴靠近了。三国时期,奴客、僮客,客与奴、僮联用,就更常见了。见于《三国志》的:《魏志, ...
《汉书,尹翁归传》: "大将军霍光秉政,诸霍在平阳,奴客持刀兵入市斗变,吏不能禁。"这所谓"奴、客"当然是奴隶和宾客,不会是奴隶样的宾客。但奴客联称,也反映客渐渐和奴靠近了。三国时期,奴客、僮客,客与奴、僮联用,就更常见了。见于《三国志》的:《魏志, ...
因而,使用奴隶劳动量的多少并不是确定六朝庄园经济为奴隶制经营类型的根据。何况,六朝时地主庄园上的劳动者为"僮客" ,即奴婢、部曲和"客"。"奴婢、部曲,身系于主"《《唐律,盗賊律》、他们都是豪强地主的依附人口。但是, "奴婢贱人,律比畜产"〈《唐律^名 ...
陈与义的《里翁行》诗说: "里翁无人支缓急,天雨墙坏百忧集,卖衣雇人筑得墙,不虑偷儿披户入。" 3 诗中的"里翁"虽"卖衣雇人" ,而为防"偷儿"筑墙,大约也稍有家产。宋时的乡村客户中,有一种称为僮客,如李觏《先夫人墓志》说: "夫人姓郑氏,其先盖乡大姓。
特别是西晋荫客制是在全国区域内实行的,说明佃客制生产带有普遍的性质。以后东晋南朝和北朝后期佃客制这根主线都是很清楚的。佃客制生产比较稳定,而且在不断扩大,如东晋给客限额比西晋荫客数就大大增加了〔 38 〕。实际上,如三国麋竺"有僮客万 ...