与 «通馗»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
通馗的用法。与
通馗相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
以下三節與聘禮〝同者五科而眥癇屾屙床託巾或共記乃錄白孔氏耳晁氏考其時無朝聘事剷鱈原蜃通馗夫子但舉諭.之其說不為無見下帥君仔床以紺諏飾范氏亦日言君子則不獨孔子蓋此端之屬通甩者多矣陸九淵血〝胡季隨害日論語所朝顏淵喟然之噗澀 ...
Hao Chai, 翟灏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1769
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Guyun faming: fu Qiezi sikao
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張畊, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1826
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增订注释全唐诗 - 第 2 卷 - 第 1240 页
硪夫© ,二君子久随化往® ,而二文之盛,传于天下。贞元初,佘为是邦从! ® ,每将迎郊劳叭多经是间。且以其尚贤好生,皆博仁之首也辄因叹不得与二贤同时,论文变损益®口亭址妃坏® ,苔篆磷跌® ,古风如在,感旧依然,而通馗在侧® ,平湖在下,波流毂 ...
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唐宋时期馆驿制度及其与文学之关系研究 - 第 235 页
锺陵东湖南面的徐孺亭, "通馗在侧,平湖在下,波流毂击,日月无穷"〈权德舆《徐孺亭马上口号序》) ,吸引游人。两京道上的甘棠馆环境更美,作诗描述的有刘禹锡、王建、司马札、杜牧等人,并被写进了唐人小说。《太平广记》卷三五〇收录的政治讽刺小说《许 ...
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嵩岳文献丛刊 - 第 3 卷 - 第 533 页
朝廷缙绅先生之徒,车毂击于通馗,觞酒交于竹林。执其衣祛,惜乎分阴,咬 0 晦屡移,其欢不厌。或发于歌咏,以将厚意。外孙权德舆序而言曰:大凡士之生世,有二道焉:其出也,宣其功绪,播其利泽,纳忠服劳,以福^天下。其处也,味道之腴,与古为徒,休影息迹,以闲 ...
... 气淸門罹慘禍气父子枕通馗气剩餘無丁 ...
... 扶陽始以丞相致仕,為曰,大凡士之生世,有二道焉,其出也,宣其功緒,播其利澤^納忠服勞,以服天下,其處也,味道之腴,與古為擊於通馗,觴酒交於竹林,執其衣祛,惜乎分陰,弦晦屢移,其歡不厭,或發於歌詠,以將厚意,外孫權德輿序而言九年正月,左史韋公移疾, ...
... 恒林植於通馗,而燕語郢書,或取譏於達士 0 則有作達官之機關,爲正的批評 0 如云:「吾國自東西溝通,始有日報,更倡迭起,都百餘家 0 然而樞鈐之效未彰,記民吁日報在是年八月一一十日發刊,先生在民吁日報的宣言書內,封當時的新聞界,也有很嚴出租界, ...
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Chung Kʻuei shen hua yü hsiao shuo chih yen chiu - 第 6 页
... 不是偶然的巧合,而是因爲玄宗本身在歷史上的地然而,鍾馗神話何以會附會在玄宗身上?是由於巧合或是另有其他的原因?。鍾馗神話中說鍾馗信仰起自唐玄宗的病中一夢,正如前引諸家所說,純然是一種附會。知道,「通馗」這一名稱因被認爲和「辟邪」 ...
