在"中文"词典里投迹}的意思

投迹的发音

投	迹
tóu	jì

投迹在中文中的意思是什么？

在中文 词典里投迹的定义

投迹 1.亦作"投迹"。 2.举步前往，投身。

投迹的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到投迹的25种语言翻译

该章节所呈现的将投迹由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«投迹»。

• 中文: 投迹
• 翻译者中文 - 西班牙语: pista Cast
• 翻译者中文 - 英语: Cast track
• 翻译者中文 - 印地语: कास्ट ट्रैक
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: المسار المصبوب
• 翻译者中文 - 俄语: В ролях трек
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: pista elenco
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ইনভেস্টমেন্ট ট্র্যাক
• 翻译者中文 - 法语: Cast piste
• 翻译者中文 - 马来语: trek pelaburan
• 翻译者中文 - 德语: Cast Track
• 翻译者中文 - 日语: キャストトラック
• 翻译者中文 - 韩语: 캐스트 트랙
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: track Investment
• 翻译者中文 - 越南语: track đúc
• 翻译者中文 - 泰米尔语: முதலீட்டு பாதையில்
• 翻译者中文 - 马拉地语: गुंतवणूक ट्रॅक
• 翻译者中文 - 土耳其语: Yatırım parça
• 翻译者中文 - 意大利语: pista Cast
• 翻译者中文 - 波兰语: Obsada utwór
• 翻译者中文 - 乌克兰语: У ролях трек
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: track Distribuție
• 翻译者中文 - 希腊语: Πρωταγωνιστές κομμάτι
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): gooi spoor
• 翻译者中文 - 瑞典语: Kasta spår
• 翻译者中文 - 挪威语: cast spor

与 «投迹»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现投迹的用法。与投迹相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

辭釋 - 第 2 卷

1 傳:「言當治理天下,新其政化,爲四方之新推先書洛誥:「亂爲四方新辟,作周恭先。」身也 0 投迹,空山寄一椽。」査投迹猶投足,亦卽寄.是與投迹頗相類,投迹則見朱熹詩:「無處堪按措履猶置足,而置足猶卽下足也。旣若此" .注. :「倀倀、無所適貌,言不知所措履。

曲守約, 1979

庄子范畴心解 - 第 195 页

《天地》篇的"且若是(对帝王螳臂当车似的施德建言〉,则其自为处危,其观台多物,将往投迹者众" ,其"投迹"即举足前来投附,都是用原义。古人向有依迹求索之论。《论语'先进》中说: "子张问善人之道。子曰: '不践迹,亦不人于室。' , '所谓"善人之道"指善人所达到 ...

涂光社, 2003

中華道藏 - 第 14 卷

舉足投迹,不安其本步也。夫志各有趣,不可相效,因其自摇而摇之,雖摇而非為;因其自蕩而蕩之,雖蕩而非動。故贼心自滅,獨志自進,教成俗易,汎然無迹,復性而不知所由,皆云我自然矣。溟滓,自贵之謂。不肯多謝堯、舜而推之為兄。心居者,不逐於外,故德同也 ...

張繼禹, 2004

陶淵明集:

... 趨時競逐;桑婦宵征,農夫野宿。氣節易過,和澤難久。冀缺攜儷,沮溺結耦。相彼賢達,猶勤壟畝;矧伊眾庶,曳裾拱手!民生在勤,勤則不匱。宴安自逸,歲暮奚冀?儋石不儲,饑寒交至。顧爾儔列,能不懷愧!孔耽道德,樊須是鄙。董樂琴書,田園不履。若能超然,投迹 ...

陶淵明, 2015

歷代連珠評釋 - 第 18 页

王令樾 臣聽說,按照原理應該執守的事情,常被時勢所侵奪而有所改變。爲大道所封閉而不翱譯:之痛,以利輕於生;臨川有投迹之哀,以身輕於義。所閉也。以身方義,則義貴身,而以義棄身,是勢之所奪,權所必開也。是以撿圖無揮劍劉孝標注:性命之道,含靈所惜 ...

王令樾, 1979

朱子大传 - 第 451 页

早年他是一名慷慨奇士,后隐居在巴东三峡,一度东下吴越以"耕战之策"投谩当时的宰相赵鼎,因逢赵鼎罢相没有被用。从此他在庐山卧龙瀑东面的西原魔筑 ... 他在和张栋的诗中描述这个西原紫虚真人说: "无处堪投迹,空山寄-椽。悬门窥绝壁,练径上层鼓。

束景南, 1992

庄子探骊 - 第 172 页

且若是,则其自为处危,其观台多物,将往投迹者众。"将闾^覷覷然惊〈二〉曰: "菘也?亡若于夫子之所言矣!虽然,愿先生之言其风也。" ^季彻曰: "大圣之治天下也,摇荡民心〈 5 〉,使之成教易俗,举灭其贼心而皆进其独志,若性之自为,而民不知其所由然。若然者,岂 ...

周乾溁, ‎庄子, 2004

六祖大師化跡因緣:

六祖大師化迹因緣一 0 「我也有 1 偏,望別駕為我寫上。」別駕投以驚奇的眼光,帶著不相信的日吻道:「暖—你也有偏,真是希有!」惠能對別駕道...「眾生本來即佛,欲學『無上菩提』,不可輕於初學,何以故?『菩提之性」,非因緣生,故能超脫語言文字的「學術」和「 ...

千華數位文化, ‎趙亮杰居士, ‎商鼎數位出版, 2015

文選: 六〇卷 - 第 97 页

... 灕應 91 人守一不足矜政路良可蓬一漢書 6 一而不丄(上省曰守《者未滟^之至也淮南子 3 見遑^而哭之潙其可&南可"比也老^ 7 曰、了挥廣迹^ ^一工息、^ 4 ^ ^人: ^一爲夭卞弍 3 上;丄日抱守也. ... 1 解^曰欲行者接 5 而投迹爾惟曰绪蓽一 14 孫降|&,,四.

蕭統, ‎李善, 1809

重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 - 第 4 页

日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 薛建蓉. 2 9 8 位,突顯出塚原左門的出身。小說中也藉由一名武士如何在比試武藝時,來展現日本武家創門立派的歷程:岡山侯聞其名,召入城內,命與家中諸劍客比試,莫能出其右。岡山侯及伊豫守綱皆大悅,欲用之。

薛建蓉, 2015