与 «推刃»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
推刃的用法。与
推刃相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
安全衛生設施繞轉子型電動機之攜帶用手推刨床,不在此限。 2 手推刨床應設可固定刀軸之製置。(力手推刨床應設有勞工於不離開其作業位置,即可操作之動力遮斷裝置;動力遮斷裝置應易於操作,且為不因意外接觸、振動等,致使手推刨床有意外起動之虞 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1711
0 解云:即莊元年注云,言遜者「明但當推逐去之,亦不可加。誅,誅不加上之義」是也。 0 注「易日」至「口生」。 0 解云:下繫辭文也。父一堂誅,于復離,推刃之道也。于復仇 0 @非當復討 Q 其于,一往一來日推刃。 0 當,丁浪反。復離不除害,取雕身 0 o 0 e 春秋公 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥,
2001
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惜洪力劣,不能推刃為天下報仇,〔二〕何謂服乎?」紹本愛洪,意欲屈服赦之,見其辭切,知終不為用,乃命殺焉。〔一〕前漢音義曰:「觖猶冀也。」觖音羌恚反。〔二〕公羊傳曰:「事君猶事父也,父受誅,子復讎,推刃之道。」洪邑人陳容,少為諸生,親慕於洪,隨為東郡丞。
史傳是非史傳褒貶,成是敗非,其來有素。人之行,孰先於孝悌。項羽欲烹太公,漢高祖發「分羹」之言,其於孝也何有?唐太宗以藩王奪長嫡,推刃同氣,其於悌也何有?脫使項羽、建成有分羹、推刃之惡,史冊何以書之?特高祖、太宗,功勝於德耳。辟置幕屬建、紹兵 ...
... 以无罪为君所杀,诸侯之君与王者异,于义得去,君臣已绝,故可也”。何休也对于天子采取保留的态度。丁若镰只是引用了何休的该发言却未加以论评。禁止复仇的条款。“受诛”是指“犯该杀之罪而被国家诛杀的情况”。“推刃”为“来回互相杀人” ,意味着复仇。
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紹令洪邑人陳琳以書喻之,洪復書曰:「僕小人也,本乏志用;中因行役,蒙主人傾蓋,恩深分厚,遂竊大州,寧樂今日自還接刃乎!當受任之初,自謂究竟大事,共尊王室。 ... 洪惜力劣,不能推刃為天下報仇,何謂服乎!」紹本愛洪,意欲令屈服,原之;見洪辭切,知終不為己 ...
也是以推代刺。正是由于"推"字经常被代用为"刺" ,是故有时又直接引申为剑的代称,例如,《吕氏春秋·荡兵篇》云: "援、推,兵也。" 6 "援"指戈,是以戈的勾啄部分来代称戈; "推"则指剑,是以剑的主要用法来代称剑。此外,如诸"推锋"、"推刃"一类词语,古籍中屡有 ...