与 «退素»相关的中文书籍
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陳儀死,其墓碑題「陳公退素之墓」,此「素」亦即孔子為素王之素。陳儀之女陳文瑛說:「父親生平有自己的政治抱負,為人耿直,清廉方正,故常招貶擠。父親不為所動,以『我行我素』,處事待人,故字號退素。」 94 這當然也可以講通。但我覺得還是配合陳新周講, ...
素征道諒之梁世之還玄書明夫,又風是史然曰詔北臨史王圍;侄尚大車帝;若太· ,約守有河去兵刺將兵月遷計祿輯拔- O 弟拒而以 ... 之州退素其人前諡十,薛將殊醫變 NO 等出又台由- ;并各十破并 O ;拜十 O ;河段史之示名判之嚴封人上,橋敗為素五戰去詞勞, ...
是後議置明堂,詔弘條上故事,議其得失,事在禮志。上甚敬重之。時楊素恃才矜貴,輕侮朝臣,唯見弘未嘗不改容自肅。素將擊突厥,詣太常與弘言別。弘送素至中門而止,素謂弘曰:「大將出征,故來敘別,何相送之近也?」弘遂揖而退。素笑曰:「奇章公可謂其智可 ...
望早折其韶,速加窟砸。』韶孝祥舆外任,世模改正指搏勿行,部押蹄本冒,擅之、元能亚放薛。既而孝祥乞宫戳,乃以孝祥提擎江州太平舆团宫。自是,渴思退之客稍稍被逐矣。」(宋史)本傅:「初,孝祥登第出渴思退之门。思退扁相,摺孝祥甚峻。而思退素不喜汪澈。
惠開素剛,至是益不得志,曰:「大丈夫入管喉舌,出蒞方伯,乃復低頭入中邪。」寺內所住齋前,嚮種花草甚美,惠開 ... 性靜退,少嗜慾,好學,能清言,榮利不關於中,喜怒不形於色。在人間及居職,並任情通率,不自 ... 當歸老舊廬。」立身退素,朝廷稱為善士。卒,贈金紫光.
八月,乙亥,遣兼員外散騎常侍邢產等來聘。九月,魏出宮人以賜北鎮人貧無妻者。冬,十一月,己未,魏安豐匡王猛卒。十二月,丙子,魏河東王苟頹卒。平南參軍顏幼明等聘於魏。魏以尚書令尉元為司徒,左僕射穆亮為司空。豫章王嶷自以地位隆重,深懷退素,是歲, ...
復下詔曰:「夫興化致政,莫尚乎崇道教,明退素也。喪亂以來,儒雅陵夷,每覽子衿之詩,未嘗不慨然。臨海任旭、會稽虞喜並潔靜其操,歲寒不移,研精墳典,居今行古,志操足以勵俗,博學足以明道,前雖不至,其更以博士徵之。」喜辭疾不赴。咸和末,詔公卿舉賢良 ...
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馬端臨, 120 Hefte in 10 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1600
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素書：中國古今第一權謀術，淡然可知進退，躬身可知運勢: - 第 50 页
見可治,則就其國,竭立而行;若難理,則退其位,隱身閒居。有見識賢人,要省理、亂道理、去、就動靜。」•解讀原文所要表達的意思是了解做事離去或留下的時機。「理」就是道理。理的作用表現為一種必然的趨勢,也只有在必然的趨勢中才能發現道理的存在。
有皇太子上殿爭之,命胡僧一立藏十二人,並五台僧二人道堅等,與靈素凚法。僧不能勝,情願頂冠執簡。太子乞贖僧罪。聖旨:『胡僧偍放,道堅乃中國人,送開封府刺面決配於開寶寺前合眾。』當時敕天下,依准靈素所奏奏行。五台山寺長違命不從,以此官司拘刷 ...
