与 «蜕形»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
蜕形的用法。与
蜕形相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
呼”峡谷不大,但却非常隐蔽,小唯拍了拍他的肩膀:“看,它在那!”在峡谷的拐角侧,有一处大圆盘一样的坑洞,坑洞之中,正是云不凡之前遇到的那只虎蝎兽,一模一样,嘴巴吐着灰气,尾巴散发着黑气,正是蜕形的症状!云不凡放低了声音:“就算在落日之森内围蜕形 ...
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文學的蛻遷: 當代中國文學評論家叢書‧第一輯-8 - 第 64 页
當代中國文學評論家叢書‧第一輯-8 李潔非. 逼催是超级文学一的较表屑特微。赋予文学较魔泛的僵值,或指其舆哇时代、圆家的典衰相随,逼横的翻念古今中外其寡不乏·孔子跳,鼓可以翻器翻群怨, T 通之事父,遗之事君一(《黔珊甄明·踢货》) ,曹不目文学篇 ...
蜕下的干燥皮膜。药材以条长、完整、银灰色光亮、味淡、无泥土杂质者为佳。【炮制】蛇蜕:取原药材,拣净杂质,抖出泥沙,剪成 30111 (寸)段。酒蛇蜕:取净蛇蜕段,于容器内喷淋定量黄酒拌匀,稍闷后,置炒药锅中。用微火加热,翻炒至表面显微黄火色,至微干, ...
夺舍者托孕妇而转生;换形毋者血气己衰,大丹末就,则借一壮盛之躯,与之互易也。狐廿亦能之。族兄次辰云,有张仲深者,与狐友,偶间其修道之毋术。狐言: "初炼幻形,道渐深则炼蜕形,蜕形之后,则可#以换形。凡人痴者忽韩,姑者忽颠,与初不学仙而忽好服饵 ...
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侯外庐史学论文选集 - 第 2 卷 - 第 138 页
圣人合内外、形神、虚实,而明其申之理,故善用其神化,不则且为精神性命阴阳所感。"《通雅汾卷十 A )这样看来, "精神"在这里指的是"气"或物质的本质,也即在人类认识中的"理 e 因为椎有在物质中才能发现精神,所以他又说, "虚舟子日: '蜕形见气,蜕气知神, ...
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还吾庄子(第四卷): 《逍遥游》《齐物论》新解
形”。“又有待”之“待”,指“光”,“景”的又一方面,与《寓言》中“彼,吾所以有待邪”及“彼来则我与之来”云云中的“彼”相应。“吾待蛇蚹蜩翼”中的“吾待”,指的是镜像虚影,与《寓言》中“予有而不知其所以”、“予蜩甲也、蛇蜕也”中的“予”相应,是“景”的再一方面,而历来注家 ...
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體,紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
釋家能奪舍,道家能換形,奪舍者托孕婦而轉生,換形者血氣已衰,大丹未就,則借一壯盛之軀與之互易也。狐亦能之。族兄次辰云:有張仲深者,與狐友,偶問其修道之術,狐言初煉幻形,道漸深則煉蛻形,蛻形之後,則可以換形。凡人癡者忽黠,黠者忽顛,與初不學仙, ...
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中国文化精华全集 - 第 2 卷 - 第 1033 页
... 智故随闻而纪之·自天象始。( (物理小"》巷一(天类 M 气论· (节& )潜老夫日:蜕形知气,蜕气知神·蜕神归空·蜕空见理·蜕理还物@如是则物物己耳·又何蜕乎@世椎执形以为见,而气则微矣。然冬呵出口·其气如烟;人立日中,头上蒸砍·影腾在 ...
... 智圃随文而纪之,自天象始《气论》节录潜老夫日,蜕形知气,蜕气知神,蜕神归空,蜕空见理,蜕理还物)如是则物物已耳,又何蜕乎@世惟执形以为见,而气则微矣。然冬呵出口,其气如烟;人立日中,头上生敲,影腾在地]考钟伐鼓,窗权之纸皆动]则气之为质,固可见 ...
仁(沒演陣凋惕游溝維[苗]天牠之間。[豆口慄湖吱佃(一 0 七四.一一二亢年 v ,字康侯,辛有春秋附待。[芙口冥礁,拭契、暗合的投思.氣論節錄揩老夫二口口:蛻形知氣,蛻氣知神,蛻神歸空,蛻空見理,蛻理遐物戶如是則物物己耳,又何蛻乎|世惟執形以為見,而氣別 ...
Zhungguo she hui ke xue yüan. Zhungguo Zhe xue shi yen jiu shi, 1982