与 «脱解»相关的中文书籍
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脱解的用法。与
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同時,因為這個卵是從檀中釋出,而取名脫解。南解 5 年( 8 ) ,朴赫居世之子,亦即新羅第 2 代國王南解次次雄(唱計司衣 H 亥十卷一)以昔脫解為女婿,來輔佐政務。爾後,第 5 代國王儒理尼師今遺言將王位傳給賢明的昔脫解。於是朴·昔兩氏政權交替。尼師今 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第五輯: - 第 392 页
解雖得修有有果無脫心信解解至,脫然盡不心解阿人生的解脫於反阿他智放解脫那也智阿脫脫果在而羅已而逸脫實含可。羅及功可見道後是漢經不行與證的以但漢慧德能尚努證得,慧;果獲是,解等相未力得無以解脫的而見到報,未得慧解最後面則只具脫 ...
一说脱解王时,得金闷智,而鸡鸣于林中,乃改国号为鸡林,后世遂定新罗号。(三国史记)卷一、(东史纲目)第一上等谓,新罗始祖,姓朴氏,讳赫居世,前汉孝宣帝五风元年(公元前 57 年,崇神天皇四十一年)即位,以为辰韩君主,是为新罗朴氏王系之始祖。五凤元年, ...
三十四年( ^了)秋九月,王不豫,谓臣寮曰: "脱解身联国威,位处辅臣,屡著功名。朕之二子,其才不及远矣。吾死之后,俾即大位,以无忘我遗训。"冬十月,王薨。葬蛇陵园内。脱解尼师今立-云吐解,时年六十二,姓昔,妃阿孝夫人。脱解本多婆那国所生也,其国在倭国 ...
默念真言,將身一縱,見繩索全牢不脫解,方悟鎮壓符利害,當時又驚又惱。有春桃祇憂久留唐城,有救兵追來反要費力,登時喝令假仙僮,速速拘押去,三婢會意,協同女兵急推押向壽州城而去。有余鴻見仙僮與師父不是將己帶回金鰲仙島,反向壽州跑趕路途而行 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 459 页
又解脫者名目斷絕,如人被縛,斷縛得脫;解脫亦爾, 、、空野象獨一無侶; 求歸如脫有如者;有有愛。多解煩,喻梨脫譬貞彼者 足如來。又解脫者無有身體,譬如有人,體生拮阮及諸蠅疤,顱狂乾估:貞解脫中無如足病,無如足病喻貞解脫,貞解脫者即足如來。又解脫 ...
首先是国王对脱解说的一番话。脱解竟敢直言不讳地宣称自己就是来夺取王位的,而对于这种蛮横无礼的要求,国王的回答却是那样彬彬有礼,谦恭得体,一言不敢违天之命,二言不敢交出国民。以这种巧妙多礼、不失尊严的外交辞令来对付关乎生死存亡的 ...
昔脫解傳九世,到助賁尼師今時,將王位傳於女婿金閼智的六世孫金昧鄒。此傳說雖不足信,但新閼智」。櫃懸掛樹梢,白雞鳴於其下,櫃中有一小兒,相奇偉,遂收養。及長,因其聰明有智膽,王名之爲「金儒理死,普脫解即位,國號改爲「雞林」。相傳王某夜聞 ...
赫居世出任君长的时间相传在公元前 57 年,后传位于其子,是为南解次次雄。次次雄之称号,意为尊长者之意。南解王传位其子,是为儒理尼师今。之后,则以昔脱解贤能,儒理尼师今传位于昔脱解,是为脱解尼师今。传说中"脱解"即为昔氏始祖,其在位时间是 ...