与 «瓦尊»相关的中文书籍
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瓦尊的用法。与
瓦尊相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
桑模瓦者,尊重緊多,凡有講說,即從聽聞 o 自康來時,途中有一鄔波索迦說法而住,亦從聽聞。 ... 有一次桑模瓦尊者從康地來時,途中有一位居士說法'葉樸瓦尊者就從這位居士座前聽聞教法,有徒眾說:「葉樸瓦尊者,您從居士聽聞教法'不會有損您的威儀嗎?
韦锛、石斧、苄斧等形体较小的栗石器多分布在坑的西角,坑中部亦散贝少量的干石器 n 铜援、铜戈、尖底盏、器座等,与烧骨渣混杂存一走己,在坑的南角及东南靠沂坑壁一线旱斜坡状堆积 n 铜器中的人头儡象、人面具、人而像、普瓦、尊、盘、器需等形体 ...
肖平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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大圓滿前行廣釋（一）附大圓滿前行實修法: - 第 245 页
尊者回答:「除你之外,我沒有找到可以託付這個法的人了。」以此緣起,仲敦巴成為繼承阿底峽尊者之後的法主,弘法利生事業極為廣大。還有,噶當派普穹瓦尊者曾問金厄瓦尊者:「一種是通達五明、具足五通、獲得八大悉地,一種是道次第在心中生起,您會 ...
華智（巴珠）仁波切, 索達吉堪布仁波切, 2015
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密宗大成就者奇傳 附 欽則益西多吉密傳: - 第 38 页
人頭蓋茅棚主」麼拓達瓦在另一個傅承裡,僕女瑜伽母將法傅給了秀拔瓦,但在這裡,我們還是以中間的傅承為主進行介紹。 ... 她飛往剎土後,麼拓達瓦尊者潛心祈禱,親睹了瑜伽母的尊顏,聆受了珍貴的教言 o 麼拓達瓦是一位極具智慧的大班智達,他在朱布 ...
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《〈修心七要〉耳傳略釋》講義: - 第 50 页
加哲無著尊者 原著;索達吉堪布仁波切 講解. 五蘊為「 ... 密勒日巴尊者及噶當派的諸多教言中都說:有人認為外面的魔非常可怕,但實際上,對於真正的修行人來說,最可怕的並不是外魔,而是自相續的我執魔王。 ... 夏沃瓦尊者云:「短暫之此生,當滅此惡魔。
加哲無著尊者 原著；索達吉堪布仁波切 講解, 2015
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澹靜齋全集: 文鈔八卷, 詩鈔六卷, 祭儀考四卷, 說祼二卷, 邶風說二卷, 離騷箋二卷
我明堂位泰有虞氏之尊也鄭注泰用瓦此臟蓋.,@....。.....,...。...@@..,@...,.@@.。......@|.@.....,......;..|.瓦尊也其實擺以明水尊用瓦而酒用明水腎貴報隆也帥指此一節鬱留雖貴嗽之明水則爾名想定物矣故口加方氏謂尊售而葬卑者誤葬邢口| | -冬壬匕屯之已 i .
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佛教禪法之研究: 依據巴利《尼卡雅》及漢譯《阿含經》 - 第 173 页
五、無所有處中的頂想(saññagga)與識(viññāṇa)《經集》的《烏巴希瓦所問經》(Upasīva-māṇava-pucchā)之記載,不但確認了無所有處(ākiñcaññâyatana)是四處中能於 ... 在此經中,烏巴希瓦尊者請佛陀教導如何越過洪流。33 此問題意味著烏巴希瓦尊者 ...
上師將道次第秘密地傳授給他,但他很不解:「尊者為何對他人傳授密咒,對我只傳道次第? ... 阿底峽尊者說。然後把這個法門口授給他,加持他成為教主,為他建立廣大弘法利生事業的緣起。普穹瓦尊者問金厄瓦尊者:「一種是通達五明、具足五通、獲得八大 ...
夫人以下謂夫人、九嬪、世【大尊 0 "太一〉】六尊之一。太古之瓦尊。亦稱泰、瓦大、瓦瓶。《周禮,春官,司尊彝》: "其朝踐用兩大尊。"鄭玄注引鄭司農云: "大尊,大古之瓦尊。"《禮記,明堂位》, "泰,有虞氏之尊也。"鄭玄注, "泰,用瓦,著地無足。"《儀禮攀燕禮》: "公尊 ...
曰:「黄目,鬱氣之上尊也。黄者,書『踐』作『餞』,杜子春云『餞當爲踐』。」玄謂黄目,以! ^曰:『泰,有虞氏之尊也。山暴,夏后氏之尊。」故用射隼』之隼。大尊,太古之瓦尊。山尊,山暴也。朔之間,故曰間祀。雎 0 ,讀爲 0 『蛇虺』之虺,或讀爲「公六〇八 ^ ^曰:『尊以魯壷。
