在"中文"词典里宛转绳}的意思

宛转绳的发音

宛	转	绳
wǎn	zhuǎn	shéng

宛转绳在中文中的意思是什么？

在中文 词典里宛转绳的定义

宛转绳 古时北方妇女在端午日佩带的结成人像的绳子。

宛转绳的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到宛转绳的25种语言翻译

该章节所呈现的将宛转绳由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«宛转绳»。

• 中文: 宛转绳
• 翻译者中文 - 西班牙语: reverbera cuerda
• 翻译者中文 - 英语: Reverberates rope
• 翻译者中文 - 印地语: रस्सी गूंजती
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: ترددت أصداء حبل
• 翻译者中文 - 俄语: Многократно отражает веревку
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: reverbera corda
• 翻译者中文 - 孟加拉语: দড়ি Reverberates
• 翻译者中文 - 法语: réverbère corde
• 翻译者中文 - 马来语: bergema tali
• 翻译者中文 - 德语: hallt Seil
• 翻译者中文 - 日语: ロープを反響
• 翻译者中文 - 韩语: 밧줄을 울려
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Worsheng tali
• 翻译者中文 - 越南语: vang lên dây
• 翻译者中文 - 泰米尔语: கயிறு தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன
• 翻译者中文 - 马拉地语: दोरी Reverberates
• 翻译者中文 - 土耳其语: ipi yansırken
• 翻译者中文 - 意大利语: riverbera corda
• 翻译者中文 - 波兰语: rozbrzmiewa liny
• 翻译者中文 - 乌克兰语: багаторазово відображає мотузку
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: reverberează frânghie
• 翻译者中文 - 希腊语: αντηχεί σχοινί
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): weerklink tou
• 翻译者中文 - 瑞典语: brusar rep
• 翻译者中文 - 挪威语: gjaller tau

与 «宛转绳»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现宛转绳的用法。与宛转绳相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

西京雜記 - 第 15 页

淸郝懿行義疏:「宛轉,繩也。」又據唐段成式《酉陽雜俎》前集一〈禮異〉,南北朝時,北方民俗婦女在端午日以彩絲帶結成各種形狀佩帶在身上,用以避兵避邪,稱爲宛轉繩或長命繩或長命縷等。可見這是古代風俗之一。南朝梁宗懍《荆楚歲時記》:「以五彩絲繫臂, ...

Guoxun Zheng, 葛洪, Hong Ge, 鄭國?, 劉歆, Xin Liu, 1997

大唐西域記(上): - 第 126 页

綬,非經緯織成,但合靑絲繩辮糾之者,所謂宛轉繩也。」索:即大繩,《小爾雅-廣器》:「大者謂之綸也。」注云:「綸者,繩也。」又,《說文通訓定聲》:「綸,靑絲綬也。從糸,侖聲。按秦漢百石官佩此馬上所持。言其稍稍便殺也。」輪索 I 猶言繩索。輪:通「綸」;而綸即是繩。

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

唐代文學研究 - 第 1 卷 - 第 453 页

郭埃注日,钉缘者缴缠之,即今宛转也。"清代郝鳃引《义疏》云,《宛转,绳也。"也正是由于"宛转"有宛延曲折这一含义,所以人们又用来形容歌声的抑扬起伏和委宛悠扬。晋刘妙容等人有长宛转歌刀唐代张籍有《宛转引》,今摘句如下, "歌宛转,宛转凄以哀。

中国唐代文学学会, ‎西北大学中文系, ‎山西人民出版社 (Taiyuan, Shanxi Sheng, China), 1988

西京杂记全译/中国历代名著全译丛书 - 第 19 页

宛转丝绳:《尔雅,释器》: "弓有缘者谓之弓。"晋郭璞注: "缘者缴缠之,即今宛转也。"清郝懿行义疏: "宛转,绳也。"又据唐段成式《酉阳杂俎》前集一《礼异》,南北朝时,北方民俗妇女在端午日以彩丝带结成各种形状佩带在身上,用以避兵避邪,称为宛转绳或 ...

成林, ‎葛洪, ‎程章灿, 1993

Xiao Erya shuzheng

(鱔矗 r 尸 bl 犬 _ 者謂之索亦者謂之繩 _〝說文一階索草有兼顧葉可作繩索仄云繩索也窠喎怗陑廊一- "物毗′去大莆〕冞小謂'鰓者醴屁緇灰汪帽珈掄甡瀟如諄注脯引棺索也正義引張華云掄如宛轉繩知索屾雅絢索也異義川.〝涮]息叭開{ '杠〝唰叩吧啄蝴 ...

葛其仁, ‎Zwei Hefte ZALT, 1839

爾雅注疏(下): - 第 84 页

張華云:「綸,如宛轉繩。」! !几,東龜。未異,皆糾青絲爲綸以帶佩之則同。至東晋尚然,故郭二九二 此,則有秩、嗇夫職同,但隨鄉大小故名異耳。名雖 18 ,郡所置,秩百户。其鄉小者,縣所置嗇夫。案嗇夫。又 18 ? &5 云:鄉置有秩、三老、游徼。云:張敞以鄉有秩, ...

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

济南通史: 魏晋南北朝隋唐五代卷 - 第 374 页

北朝隋唐时,济南流行的五时图、长命缕、宛转绳即是。《酉阳杂俎》卷一《礼异》载,北朝妇人"五月进五时图、五时花,施帐之上。是日又进长命缕、宛转绳,皆结为人像带之"。所谓"五时图"、就是在纸上画蛇、蝎、蟾蜍、壁虎、蜈公,也称"五毒符"。据说这五种有毒 ...

安作璋, 2008

长江流域的岁时节令

是日,又进长命缕、宛转绳,皆结为人像带之。" 3 至唐代又有百索,当是由长命缕演变而来。《文昌杂录》谓: ^唐岁时节物五月五日有百索、粽子。" 35 《岁时杂记》谓: "端午百索乃长命缕等物遗风尚矣。时平既久,而俗习益华,其制不一。《纪原》云:百索即朱索之 ...

夏日新, 2004

大历十才子诗传 - 第 207 页

宛转:缠弓的绳。《尔雅,释器》: "有缘者谓之弓。"晋郭璞注: "缘者,缴缠之。即今宛转也。"郝弒行义疏: "宛转,绳也。"角弓:以兽角为饰的硬弓。《诗经,小雅,角弓》: "猝鋅角弓,翩其反矣。"朱熹集传: "角弓,以角饰弓也。"初:一作"新" ,一作'争"。 0 步人:步兵。《北齐书 ...

张学松, ‎刘九伟, ‎赵贺, 2000

酉阳杂俎 - 第 167 页

段成式, 金桑. 一对坚硬的石头,表明夫妻恩爱天长地久,牢不可破.妇女习俗' ; . :北朝妇人,常以冬至日进履抹及靴。.正月进箕帚、长生花 1 。立春进春书 2 ,以青缯为鞲 3 ,刻龙像衔之,或为虾蟆。五月进五时图、五时花 4 ,施帐之上。是日又进长命缕、宛转绳 5 ...

段成式, ‎金桑, 1987

包含词语«宛转绳»的新条目

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广东端午习俗有哪些？

五彩丝，古俗名称避兵缯，朱索等，系在蚊帐、摇篮上的又叫宛转绳、健绳，具有神祕的驱邪迎吉作用。” 南方江河水网纵横，水上竞技活动也历史悠久。江南一带水乡， ... «深圳特区报, 六月 15»

宁波端午旧俗：送扇子、骆驼蹄糕、菖蒲酒

... 命名的：五色丝、五色缕、集色缯、朱索；有依据形状命名的：百索、条脱；有按照功用命名的：长命缕、延年缕、续命缕、健绳、长寿线、辟兵缯、宛转绳、合欢索、条达等。 «浙江在线, 六月 13»

当年扒龙舟松岗“水军”是劲旅(组图)

五彩丝，古俗名称避兵缯，朱索等，系在蚊帐、摇篮上的又叫宛转绳、健绳，具有神祕的“驱邪迎吉”作用。民俗学家叶春生教授说，广府人“新嫁娘”把亲手制作的香包，送给 ... «搜狐, 六月 12»

端午节的“原味”是什么

系在蚊帐、摇篮上的又叫宛转绳、健绳。早在东汉应劭著《风俗演义》中就已经记载说把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《续汉书》、《后汉书》中，端午日这天用朱索、 ... «人民网-新安全, 八月 04»