与 «忘漂麦»相关的中文书籍
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忘漂麦的用法。与
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他一手拿着竹竿,一手捧着书在念。一会儿,天上下起大雨,把麦子漂走,他竟一点也不知道,等妻子回来问起,他才如梦初醒。见《后汉书,高凤传》。后以"麦漂风雨"形容专心读书。麦漂风雨的其他表现形式有"高凤麦"、"忘漂麦"、"漂麦雨"、"中庭麦"、"流麦士"等。
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
欧阳霖, 叶县地方市志编纂委员会 ,叶县志卷九结屋石门山,山深径亦曲,把卷忘漂麦,翼贪五斗粟。世两无触。六 O 巳经史怡我情,身石门山·杜永标邑人·石门双峙郁崔鬼,春日登临淑景回,一路翠浮芳草嫩·几林香绽野花开。高风绵渺人何在「访古殷勤我独来, ...
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元杂剧论集 - 第 1 卷 - 第 191 页
〈 40 〉《白衣相高凤漂麦》《白衣相高凤漂麦》杂剧,题目不详;最初著录于盂刻本、曹刻本《录鬼簿》。明钞本《录鬼簿》和《太和正音谱》、《元曲选目》,只题简名:《高凤漂麦》。这本杂剧,是以汉代历史故事为题材的,搬演高凤幼年时,勤学好读,以致忘了场院所曝的 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1730 页
高凤漂麦【出典】《后汉书》卷八十三《逸民传,离凤传》, "高凤宇文通,南阳珅人也。少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,麟麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流宠。妻还怪问,凤方悟之。其后遂为名儒,乃教授业于西唐山中 ...
2 至于直指人心、见性成佛的"教外别传" (即禅宗一门〉,宋濂认为,像季行人多因结习胶滞、根尘盖缠,沉冥于欲途颠倒于暗室而不能自知,故欲明见心性,首先必须发专为生死之心,扬下种种知解, "处乎重山密林之中,木茹涧饮,绝外缘而直趋一真之境,水漂麦而 ...
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韩国藏中国稀见珍本小说: 删补文苑楂橘剪灯新话句解燕山外史 - 第 411 页
高文通漂麦之时,见嗤喋喋;朱翁子采薪之日,受詈申申。牝鸡岂有好音,鸺鸟更多怪语。辄云苦命,动曰酸丁。叹饥寒此日难生,怨父母当年误嫁。朝朝诟谇,理莫能明;夜夜嗷嘈,情无可喻。偶借寻常细故,旋怒目而悍若虎狼;稍因纤介微端,即反唇恼如鵝鸭。莫顾墙 ...
吉林大学. 东北亚硏究院, 鲜文大学校, 1997
相思不相见,见亦无可说。此念若浮沤,中宵肺肝热。寄石斋夷门读雨尝漂麦,歌樵略近狂。寇深同窜蜀,齿暮独游梁。会合嗟何日,交期故不忘。喜闻效熊鸟,却老得仙方。重到金陵,陚呈诸老少年歌哭相携地,此日重来似隔生。零落万端遗数老,殷勤一握有余惊。
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Guo xue ji ben cong shu - 第 303 卷
... 所廖洱根庄之所聋馒沉臭於欲泣摸便於晴室而不槐····,··官知必皮乎重山密林之申木茹滴袄艳去林糠而直趋一具之枕水漂麦而不镇雷破柱而弗蔫久之····,···胡熟忽煞镇悟大地山河成作碧济雌色能加是不可辞辗所箭入矣然恐里於室技未敢自信又必佛···,·,·, ...
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程千帆选集 - 第 2 卷 - 第 1559 页
相思不相见,见亦无可说。此念若浮沤,中宵肺肝热。寄石斋夷门读雨尝漂麦,歌樵略近狂。寇深同窜^ ,齿暮独游梁。会合嗟何日,交期故不忘。喜闻效熊鸟,却老得仙方。重到金陵,赋呈诸老少年歌哭相携地,此日重来似隔生。零落万端遗数老,殷勤一握有余惊。
属城"所属城邑,指岐州属县,此句与上句"惠化移甿俗"对仗,作"属诚"不辞。口送衔芦雁阙文当作"响" ,原件"响"字繁体上部依稀可辨。赵录作"云" ,非是。(三)仰酬郑司马兄秋日望雨见赠之作既泛文通達"達"为"麦"的俗体。此用东汉高凤漂麦事,见《后汉书》本传。