与 «王舍城»相关的中文书籍
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王舍城的用法。与
王舍城相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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《十方月刊》第三十卷‧第三期 - 第 41 页
因:過去世時,於此王舍城,為屠羊弟子。(五一二)果:舉體無皮,形如肉段,乘虛而行。因:過去世時,於此王舍城,自墮其胎。(五一三)果:舉體生毛,毛如大針,針皆火然,還燒其體,痛徹骨髓。因:過去世時,於此王舍城,為調象士。(編集者附註:如調象士,如是調馬士、調 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
住王舍城。復次。閻浮提四方中。東方為始。日初出故。次第南方。西方。北方。東方中。摩伽陀國最勝。摩伽陀國中。王舍城最勝。是中有十二億家。佛涅槃後。阿闍貰王以人民轉少故。捨王舍大城。其邊更作一小城。廣長一由旬。名波羅利弗多羅。猶尚於 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
是故,言聲聞如是知、或見、或親眼見。諸比丘!我亦曾見其有情,然而,我不言。我若言之,他人亦可能不信我,不信我者,當有長夜之不利、痛苦。諸比丘!其有情正是王舍城之殺牛者,彼依業報,經許多歲月、或百年、或千年、或十萬年之久,於地獄受苦,尚承業報之 ...
所以,优婆离学团也成为了王舍城结集的核心成员,而事实上优婆离学系成为实质的佛教中心。在佛陀住世时的僧团,阿难是内管家,用现在的话说,可以称为秘书长或者办公厅主任,给佛陀当了二十五年的侍者,一直随奉在佛陀的身前身后。并且他聪敏好学, ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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心經講記與實修法 附 心經要義辨析: - 第 61 页
有一次,釋迦牟尼佛在王舍城靈驚山。「一時」即「在一個時候」。為什麼沒有說一個準確的時間呢?因為佛陀的神變是千變萬化的,在不同的眾生面前,有時顯現為是在夏天說法,有時顯現為是在冬天說法,之所以在不同史書中,關於佛陀涅槳的時間有很多不同 ...
(Z)王舍城( R 云 jagaha 〉:東印度大國摩揭陀國( Magadha 〉首都。因多位國王以此為都,因此名為「王舍」(國王之家〉。(3)竹林(Veluvana) :位於王舍城附近。原為頻毗沙羅王( Bimbis 肛 a )的園林,後獸給佛及比丘眾作為住所,為佛所接受的第一座園林。
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 119-123 卷
羅迦陵 次改教於後不次括平正道從惡道還若王舍城外有好園林其地平正樓觀浴池若干華樹俠長流河又有亦不知哪彼第二次隨受汝教從正道展轉得至於王舍城若王舍城外有好圖林其地平正樓觀浴池者肝華樹俠長流河又有清泉彼盡見盡知耶算數目提連 ...
至王舍城耆闍崛山。時。淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩。遙見波旬具四兵眾。為惱如來令不得說此法門故欲來至此。時。淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩即現神通。現神通已。令魔波旬至王舍城四衢道頭。唱如是言。汝王舍城諸人民等。當知今日沙門瞿曇。
時,魔波旬作是念已,即具四兵,至王舍城耆闍崛山。時,淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩,遙見波旬,具四兵眾,為惱如來,令不得說此法門故,欲來至此。時,淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩,即現神通,現神通已,令魔波旬至王舍城四衢道頭,唱如是言:汝王舍城諸人民等, ...
遠無憂王遷都波吒厘城,以王舍城施婆羅門,故今城中無復凡民,惟婆羅門減千家耳。。么 4 么丁一 I? ^ ^一又凡丁一幺^ -一廿力- ; ! '虫乂^乂 75 ?厶^ 1 乂允力^古虫尸匚匸丁 I 0 尸乂^ 0 匚丫 4 宫城西南隅有二小伽藍,諸國客僧往來此止,是佛昔日說法之一 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
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邱承彬浅谈迦叶天珠奇石
两千五百年前，生于距离中印度摩竭陀国首都王舍城不远的摩诃娑罗陀村，父亲是婆罗门望族大富豪尼拘卢陀竭波长者，他的财产比当时的国王频婆娑罗还多很多。 «山东新闻网, 九月 15»
写在宣化半日的边上
他宠爱一名俳优叫王舍城，相当喜感。攻东川，守城兵卒日夜叫“偷驴贼”，王建就让王舍城骂回去，此人舌头上涂了油，好比周立波，他就指着骂回去：我偷你家的驴耶。 «深圳商报, 九月 15»
佛教故事：宫女供僧命终投胎手握金币五岁打开
释迦牟尼佛住世时，一天，佛陀带领阿难尊者及众比丘入王舍城托钵乞食，在小巷中看到两个小孩蹲在地上玩沙，其中一位名叫“德胜”，一位名叫“无胜”。他们天真地将 ... «凤凰网, 五月 15»
佛陀箴言：佛说八岁女童向我提出十个重大问题
《妙慧童女经》：“时王舍城有长者女，名为妙慧，年始八岁，面貌端正，容色姝好，诸相具足，见者欢喜，即于佛前，以偈问曰：'云何得端正？大富尊贵身？复以何因缘，眷属 ... «凤凰网, 四月 15»
女子剃度出家真的不利于佛法长存吗？
当时相师预言阿难未来将服侍佛陀，白饭王听了也像当年的净饭王一样处处提防，让他在迦毗罗卫城和王舍城轮换住，以免遇到佛陀。直到有一天，阿难回到迦毗罗卫， ... «凤凰网, 四月 15»
高僧故事：头陀第一亲承法衣鸡足入定等佛出世
佛陀圆寂之后，他在王舍城召集五百罗汉完成第一次佛典结集。佛教史籍记载，迦叶尊者确定阿难尊者为第二祖之后，于鸡足山入定，以待弥勒（即未来佛）出世，方行 ... «凤凰网, 十二月 14»
佛经是释迦牟尼亲自写的吗？
佛弟子在王舍城外七叶窟，将佛一生所说言教结集起来。（图片来源：资料图片）. 问：佛经是释迦牟尼亲自写的吗？ 答：不是，是佛逝世后，他的弟子记诵出来的。佛逝世 ... «凤凰网, 十一月 14»
行走印度：鹿野苑掩于废墟菩提树几度轮回
距菩提伽耶40多公里处的拉杰吉尔，古代叫王舍城。佛陀在世时，这里是强大的摩羯陀王国的首都。当年悉达多还未成佛前，第一次来到王舍城，他的平静和优雅征服了 ... «环球网, 十一月 14»
生命之轮的来源及象征意义
名列当时中印度十六大国之一的摩羯陀国国王叫影坚王，是一位笃信佛教的国王，居住在王舍城中。王舍城这座城市在佛教内非常著名，佛陀曾在这里讲述了很多经典。 «新浪网, 十月 14»
那烂陀大学，不止教佛学
学生上课地点是在王舍城国际会议中心，那也是王舍城的艺术中心。（备注：王舍城是古印度摩揭陀国的国都。） 从9月1日开学日起一连3天，校方安排新生训练，主要是 ... «新京报, 九月 14»
