与 «王夷甫识石勒»相关的中文书籍
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王夷甫识石勒的用法。与
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九齡相輔爭天下,曾向長安識祿山。帝曰:「卿勿以晉王夷甫識石勒枉害忠良,若斬此人,非安唐之計也。」帝再三以言論之,九齡指祿山曰:「汝可盡忠報主,勿生異心,若有異心,隨早晚必取汝頭!」祿山喏喏連聲而退。卻說祿山自能巧言令色,阿附人意,人多譽之, ...
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Zi zhi tong jian: huang jia du ben - 第 2 卷
玄宗说: "卿要学王夷甫识石勒乎?当时石勒微时,曾随人行贩洛阳,王夷甫见而异之,说: '这胡雏有奇志,将来必为天下患。'即遣人追之,不及而返。后果扰乱中原,为晋室之祸,这是王夷甫有识见处。但禄山本是忠良之臣,如何比得石勒,卿乃以是律之,岂不枉害了 ...
Juzheng Zhang, Shengxi Chen, Guang Sima, 2006
玄宗曰:「卿勿以王夷甫識石勒之意,誤害忠良。」更加官爵,放歸本道。至德初,玄宗在成都思九齡之先覺,詔曰:「正大廈者,柱石之力;昌帝業者,輔相之臣。生則保其雄名,歿則稱其盛德。飾終未允於人望,加贈實存於國章。故中書令張九齡,維岳降神,濟川作相, ...
上惜其才,敕令免官,以白衣將領。九齡固爭曰:「祿山失律喪師,於法不可不誅。且臣觀其貌有反相,不殺必為後患。」上曰:「卿勿以王夷甫識石勒,枉害忠 良。」竟赦之。安祿山者,本營州雜胡,初名阿犖山。其母,巫也;父死,母攜之再適突厥安延偃。會其部落破散, ...
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新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年,迄于唐宪宗元和十四年。
上惜其才,敕命免官,以白衣将领。九龄固争日: “禄山失律丧师,于法不可不诛。且臣观其貌有反相,不杀必为后患。”上日: “卿勿以王夷甫识石勒,柱害忠良。”愿竟赦之。安禄山者,本营州杂胡,初名阿苹山。其母,巫也;父死,母携之再适突厥安延偃。会其部落破散, ...
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天宝十四载/盛世终结与李杨情变/文化中国:永恒的话题: 盛世终结与李杨情变
玄宗曰: "卿岂以王夷甫识石勒,便臆断禄山难制耶? "竟不诛之。玄宗所谓王夷甫识石勒,是指东晋时期,羯人石勒年仅 14 岁,随同乡人到都城洛阳贩卖。石勒游观到洛阳上东门,在城门口长啸,为经过此地的士族官吏王衍(字夷甫)看见,十分惊异,对左右随从说: ...
上曰:「卿勿以王夷甫識石勒,枉害忠良。」竟以為節度使,出入禁中。因請為貴妃兒,頗有醜聲聞於外,上不之疑。時季政李林甫,林甫媚事左右,排抑勝己,口有蜜而腹有刀,養成天下之亂。祿山以林甫狡猾逾己,亦畏服之。及楊國忠為相,祿山視之蔑如也。由是有隙 ...
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元曲选校注 - 第 1 卷,第 2 部分 - 第 1013 页
( 20 )王夷甫识石勒《旧唐书·张九龄传》: "九龄奏日: '禄山狼子野心,面有逆相,臣请因罪戮之,冀绝后患。'上日:。卿勿以王夷甫知石勒故事,误害忠良。'遂放归藩。"此处即用《旧唐书》中的话。王夷甫即王衍,晋代人,字夷甫。明悟如神。石勒,后赵人,本竭人。十四岁 ...
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資治通鉴皇家读本 - 第 2 卷 - 第 917 页
玄宗说: "卿要学王夷甫识石勒乎?当时石勒微时,曾随人行贩洛阳,王夷甫见而异之,说: '这胡雏有奇志,将来必为天下患。,即遣人追之,不及而返。后果扰乱中原,为晋室之祸,这是王夷甫有识见处。但禄山本是忠良之臣,如何比得石勒,卿乃以是律之, &不枉害了 ...
上日: “卿勿以王夷甫识石勒,柱王害忠良。”竟赦之。(〈考异〉日:〈玄宗实录〉: “四月辛亥,张守珪奏禄山统戎失律,挫败军威,请以军法斩决;许之。禄山临刑抗声言日: “两蕃未和,忍杀壮士!岂为大夫谋也! ”守珪以禄山尝捷于擒生,闻其言,遂舍之,以闻。《肃宗实录》 ...