与 «违诡»相关的中文书籍
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违诡的用法。与
违诡相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 693 页
十五〉,不贅言。如此則《通典》之「而人不佹」即為「而民弗佹」之誤。「詭、佹、危」皆從「危」得聲,通假現象,如〈文子.上德〉:「水雖平,必有波;衡雖正,必有差;尺雖齊,必有危。」而〈淮南子.說林〉作:「水雖平,必有波;衡雖正,必有差;尺寸雖齊,必有詭。」此「危」一作「詭」; ...
文质之相反。" 3 ,《顺鼓》: "道相违反,行之何从? ,、 4 ,《齐世》: "秦汉善恶相反,犹尧舜桀纣相违也。 ... 十三、误也。《案书》: "违尊贵之节,误是非之言也。"十四、负也。《对作》: "违负黄老之教。"十五、诡也。《自纪》: "充书违诡于俗。"十六、"顺合"之反 ...
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明鏡高懸: 南宋縣衙的獄訟 - 第 365 页
陳厚與吳氏母子爭訟」案中,〔表 5 - 2 - 13 ,例 60 〕陳厚告論吳氏母子的罪名是「詭名挾戶」。官府調査事實之後,陳文卿確實虛設五戶詭寄,所以「喚上鄉司剋除陳厚、陳謙、陳寅三戶之外」,其餘五戶物業「併歸陳文卿一戶,使吳氏掌之,同居共爨,遂為子母兄弟 ...
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论衡注释 - 第 4 卷 - 第 1690 页
同样,考察文章好坏,要^道理明仓与否为标准。充书违诡于俗 1 。或难曰 2 : "文贵夫顺合众心 3 ,不违人意,百人读之莫谴 4 ,千人,之莫怪。故《管子》曰 5 : '言室满室,言堂满堂 6 。'今殆说不与世同 7 ,故文剌于俗 8 ,不合于众。
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组,
1979
... 因心違事^因:順;因心:順著自己的本心。違事:違棄世事。,必被譏論,非爲默置。」物時持超然態度。李善注說:「言爲人之道,依俗而行,必譏之以尙同;詭違於時,必譏之以好異;有一於身 10 「依世尚同」四句 I ^依世:遷就世俗。尙同:與旁人苟同。詭時:違背時俗。
田昌五, 王充. 明,智慧。韩非,战国时法术家,著有 4 韩非子》。独,偏偏。解分,分析。难睹,义为难懂。碎读牧。昨子,世人。观察文章好坏,就看道理是否讲明白了。(原文)充书违诡于俗。或难日,文贵夫顺合众心,不违人意,百人读之莫谴,千人闻之莫怪。故管子日 ...
陈庄, 张家钊, 宋效勇. 充书违诡于俗 1 。或难曰 2 : "文贵夫顺合众心,不违人意,百人读之莫谴,千人闻之莫怪。故《管子》曰: '言室满室,言堂满堂 3 。'今殆说不与世同,故文刺于俗 4 ,不合于众。, ,答曰:论贵是而不务华 5 ,事尚然而不高 ...
继衣则民曹不危行,而行不危曹矣·郑注: "危,高也·言不高于行,行不高于言,则言行相应也· "篙煮案:危,犹诡庚之桅·《淮南·齐俗训》: "争为危辨,久积而不决· "郑注《考工记》: ·酋与爪不相诡· "诡行、傀言,谓言行相乖庚也·王氏《述闻》: "危读为诡·诡者,违也,反也·《 ...
... 〔诡〕违"违诡〕违背。〔遒〕责备。〔"言室满室,言堂满堂"〕意谓言于室则满室的人感到满意,言于堂则满堂的人感到满意。〔刺〕音辣,违. . 6 〔是〕实。〔然〕正确,〔高合〕以迎合为高。〔然否〕是非。〔谲〕违-〔众心非而不从〕众人的意见错误而不能听从,〔丧黜〕抛弃 ...
按 8 ^曰, ,「其爲人也,溫柔敦厚,爵教也, ,疏通知遠, I !教也。爵之失愚, | 3 之失誣。」鄭玄注二誣:不實。數術:即占卜、星象等方術。詭俗:違逆常理。一孩:同「礙」。【今註】行五。」意者多迷其統,取遣頗偏,甚有雖流宕過誕亦失 ...