在"中文"词典里苇茭}的意思

苇茭的发音

苇	茭
wěi	jiāo

苇茭在中文中的意思是什么？

在中文 词典里苇茭的定义

苇茭 苇索。

苇茭的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到苇茭的25种语言翻译

该章节所呈现的将苇茭由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«苇茭»。

• 中文: 苇茭
• 翻译者中文 - 西班牙语: arroz salvaje Reed
• 翻译者中文 - 英语: Reed wild rice
• 翻译者中文 - 印地语: रीड जंगली चावल
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: ريد الأرز البري
• 翻译者中文 - 俄语: Рид дикий рис
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Reed arroz selvagem
• 翻译者中文 - 孟加拉语: রিড বন্য ধান
• 翻译者中文 - 法语: Reed riz sauvage
• 翻译者中文 - 马来语: Reed beras liar
• 翻译者中文 - 德语: Reed Wildreis
• 翻译者中文 - 日语: リード野生イネ
• 翻译者中文 - 韩语: 리드 야생 쌀
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: alam bébas beras Reed
• 翻译者中文 - 越南语: lúa hoang Reed
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ரீட் காட்டு அரிசி
• 翻译者中文 - 马拉地语: रीड्स
• 翻译者中文 - 土耳其语: Reed yabani pirinç
• 翻译者中文 - 意大利语: Reed riso selvatico
• 翻译者中文 - 波兰语: Reed dziki ryż
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Рід дикий рис
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Reed orez sălbatic
• 翻译者中文 - 希腊语: Reed άγριο ρύζι
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Reed wilde rys
• 翻译者中文 - 瑞典语: Reed vildris
• 翻译者中文 - 挪威语: Reed villris

与 «苇茭»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现苇茭的用法。与苇茭相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

秦汉时期生态环境研究 - 第 272 页

于是县官常以腊除夕,饰桃人,垂苇茭,画虎于门,皆追效于前事,冀以卫凶也。" "苇茭,传曰: '萑苇有藥。'《吕氏春秋》: '汤始得伊尹,祓之于庙,薰以萑苇。' " "故用苇者,欲人子孙蕃殖,不失其类,有如萑苇。茭者,交易,阴阳代兴也。" 3 ,或说"茭"是芦苇。张俊民指出 ...

王子今, 2007

中国古代巫术 - 第 108 页

夏人习惯挂苇茭,商人习惯挂螺首,周人习惯挂桃梗,汉代则兼用三代之礼。照这种描述,悬挂苇索禳除邪气的法术早在夏代就已形成。到战国时代,除夕和元旦在门上悬挂苇索的做法已在民间普遍流行,本章第二节所引《庄子》"悬苇索于其上,插桃符于旁,百鬼 ...

胡新生, 1998

中国文化精华全集 - 第 15 卷 - 第 55 页

桃梗苇茭画虎谨按:《黄帝书》: "上古之时.有荼与郁垒昆弟二人,性能执鬼,度朔山上立桃树下,简阅百鬼,无道理,妄为人祸害,荼与郁垒缚以苇索.执以食虎。"于是县官常以腊除夕,饰桃人,垂苇茭,画虎于门,皆追效于前事,冀以卫凶也。桃梗,梗者,更也,岁终更始受 ...

王书良, 1992

汉代丝绸之路的咽喉: 河西路 - 第 319 页

河西路 王宗维. "姜二斤,直种【三一) "葱二畦 10 八(甲 2001 八"得葱四石三二)三三)荠居延汉简记, 34 (劳氏 354 "出荠六斤甲 334 三四)毋以下叙述农副产品。^【三五)茭即苇茭,即芦苇。高壮者称芦苇,低嫩者称芦草。《风俗通义八》: "苇茭,传曰: '萑苇有从。

王宗维, 2001

鍾馗研究 - 第 69 页

百官官府各以木面獸能為儺人師訖,設桃梗、鬱櫑、葦茭畢,執事陛者罷。葦戟、桃杖以賜公、卿、將軍、特侯、諸侯云18。由文中可看到驅儺時所唸的文辭幾乎都在描述「鬼吃鬼」之事,最後甚至恐赫說「節解女肉,抽女肺腸。女不急去,後者為糧」,不僅要吃鬼, ...

鄭尊仁, 2004

中国神话硏究 - 第 300 页

根据上引《后汉书,礼仪志中》的文字,以及本章第一节关于原始的门神应是各氏族先妣神象征物的推定,我们知道, "苇茭"也是夏人的先妣之神的象征物,夏人把"苇茭"挂在门上,是要借助先妣神的神秘力量,驱赶"恶害之鬼" ,保护门内子民的安全。所谓"苇茭" ...

吴天明, 2003

民俗卷: - 第 314 页

1 桃实的东传,是日本桃木禳鬼俗信源于中国的有力佐证。汉,蔡邕称: "岁竟,画荼、垒,并悬苇索以御凶。" (《独断》)《晋书,礼志》载: "岁旦,常设苇茭、桃梗,磔鸡于宫及百寺之门,以禳恶气。"这里所说的苇茭,即是用芦苇结编的绳子。茭,索也。日本正月的门松、苇 ...

Yiliang Zhou, ‎中西进, 1996

說文解字注: 十五卷 - 第 61-64 卷 - 第 11 页

十五卷 段玉裁. 牧从竹固聲醫: #古小箇 I 牛竹寒 I 一「垃,則一之形一莖別一个 化^ ^ ^籠籁注云充蘢. 竹凰帒 0 後漢膪儀志皆言葦茭謂 II 也刀々 1 ^麈: ^引 1 土石^師古曰瓚^是,也变字宜 I 尺亇^ # :美玉^淳曰荧草也一曰竿也臣瓚曰竹索鞭^之茭一析竹皮爲 ...

段玉裁, 1821

Erya zhengyi

三毫言畫韶藕屾〝〝=二也也詔瑙廣‵ˋ _〝‵ ˉ ' '三醫本鮨孢顫蹦束毛〝草云三二量宿引青‵不浯者`劉蔔蔔一( '一吳江景‵ ‵ ‵丁"曼作^至宣根碗青緒遲攢甫草莽詛莽量瘉訓 j 璽;二屾聊如:取云楚冬至〝牟 j 也量同賦之曰:窒窒 r "畫誤江葦茭紹吸氏 ...

邵晉涵, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1788

新編論衡(中) - 第 1145 页

而《後漢書,禮儀志》注引《春秋內事》云:『夏后氏金行,初作葦茭,言氣交也。殷人水德,以螺首,愼其閉塞,使如螺也。周人木德,以桃爲梗。言氣相更也。』今人元日以葦插戶,螺則今之門鐶也。桃梗,今之桃符也。《御覽》一一十九引《玄中記》云:『東南有桃都山,山上 ...

王充, ‎蕭登福, 2000

包含词语«苇茭»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语苇茭在以下新条目的上下文中是如何使用的。

柏枝桃木保平安新春家家必备

《晋书·礼志》记载：“岁旦，常设苇茭、桃梗、磔鸡于宫及百寺之门，以禳恶气。 ... 所以人们于除夕时悬挂桃人、苇索，在桃木板上画神荼、郁垒二神和虎的形象，用此方法来 ... «大洋网, 二月 14»