与 «危厉»相关的中文书籍
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危厉的用法。与
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厉”,为危厉。初六爻为全卦最下,故称“尾”。初与四应,初往应四,有同性二阴所阻,同性相窒,故有危“厉”。“遁尾厉”,天下贤人君子遁去,遁之尾所以为危厉。艮为止,“往”为遁去。遁去都是君子贤人为阳刚,初六居下为无位无德无声闻之凡民,不用遁去。六二,艮为牛 ...
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神妙的周易智慧: 解读不尽的宝藏 - 第 249 页
《易传》认为,透过这条爻辞,大《易》开示人们:于危厉之局中生发惧危患厉之心,于近乎覆亡之局中生发惧覆患亡之心,于混乱之局中生发忧惧混乱之心,并不为难;难即难在于平安之局中仍能念念不忘危厉,于生存之顺境中仍能念念不忘覆亡,于大治之局中仍能 ...
六二震雷骤至,必有危厉之事;财宝将会大量丧失,履危之人登上高高的九陵躲避祸端,用不着去苦苦追寻,过不了七曰就会失而复得 2 。《小象传》说: "震雷骤至,必有危厉之事, "这是由于阴柔之物乘凌于阳刚之上,将要为阳刚所冲决的缘故。六三霖雷惊天动地 ...
据此 I "耱膽"有作"剌刽", "檠釉"、"度,与"剌杌"者,亦悉有危厉不安之意。虺,五骨反;詭,五结反;釗,鱼器反;刖,鱼厥反;音悉相近。故李芗址曰: "王弼作跪脆,许作粲飿,薛作剌杌。皆文异而音义同。"《周礼^考工记》。匠人"置檠以县。"郑注云: "檠,古文臬,假借字。
震雷袭来十分危厉" ,〔六二〕阴柔乘凌〔初九〕阳刚。"展雷把人吓得发抖" ,因六三居位不正当。"震雷进人泥土中" ,〔九四处二阴之间〕预示其事不能光大。"震雷往来不停十分危厉" ,此是危难中行动。〔祭祀〕之事适中,大"无所丧失"。"震雷让人哆嗦" ,上六阴柔未 ...
頻失頻復,屢過屢改,雖有危厲,於義無咎。是能補過者,於義則無咎。^已初爻一復,二爻再復,至於 1 二爻,是頻復矣。頻復者,執復不固也。故不免於危厲,然知過卽改,以陰居陽,不中不正,又處震動之極,變離,焦躁不安,且居上下兩卦之間,前後均待復亨之際,旣 + ...
占断辞,谓有危厉而无灾咎也。此断辞亦有物理及事理二象可据。自物理象言:本爻当中坎上,坎为陷,为忧,危厉之象也,故贞厉。又当离中临震上,离为明,震为威,明威相济,故可以免于灾咎也。自事理象言:本爻处尊位而得中正,以断大狱,得黄金明狱事之重, ...
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溫家寶總理經典引句解說(全新增訂本): - 第 80 页
如此常以危厲自警,雖然處於危地,最終也不會受到傷害。溫家寶在此處引用這句話,雖則是基於其一貫的憂患意識。但是在礦難頻發的時候,他所強調的應當是形勢的*危厲°。這種感覺,也許是像《詩經》中所說的: *戰戰就克,如臨深淵,如履薄冰°。在危懼中 ...
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詳註聊齋志異（下）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 146 页
墨貪污受賄不廉潔。《左傳。昭公十四年》:「貪以敗官為墨。」註:「墨,不潔之稱。貪慾而敗其官守,謂之污墨。」「 15 ]危厲熏心:《易。民》九三:「民其限,列其賣,厲熏心。.象日:良其限,危熏心也。 _ 「本謂履凶險之事 _ 使人憂苦。危、厲同義,謂凶險。票心,謂憂苦如 ...
雖說如此的行止,無法得到開創新局的成果,亦不能避免危厲的境遇,但是,它仍舊是一個值得肯定,並且應該予以重視及施行的一樁好事。因為,當情勢比人強的時候,雖然它不是一個可長可久之道,瑕疵與不足的缺憾亦無法徹底改善,可是在經由一次又一次的 ...
