与 «维摩病»相关的中文书籍
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维摩病的用法。与
维摩病相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
坐久了想站起來,坐得難過了就是病,是坐病。站久了有站病。打坐久了腿發麻也算是病,你把腿放了,覺得舒服,又成放的病,放久了又想盤起來。給你躺下來,躺久了你又受不了。這就是「身不離病」。接下來他說「病不離身」,兩對四個字好像是一樣的,其實有兩 ...
苏轼更经常自比为维摩。他特别从维摩的榜样那里学到了 19 通以应世、处患难而不忮不馁的人生态度。如有诗说:再见涛头涌玉轮,烦君久驻浙江春。年来总作维摩病,堪笑东西二老人。( :《和钱四寄其弟釾》,《东坡集》卷一八)示病维摩元不病,在家灵运已忘 ...
锡永谈. 文殊师利言: "如是!居士!若来已更不来,若去已更不去。所以者何?来者无所从来,去者无所至,所可见者更不可见。且置是事,居士!是疾宁可忍不?疗治有损不至增乎?世尊殷勤致问无釁。居士!是疾何所因起?其生久如?当云何灭? "维摩诘言: "从痴有 ...
佛祖闻说遣文殊师利菩萨前往问病,两人往来以法问难。后以此典借指人有病或前去问病。【问维摩】宋,陆游: "车辙久空君勿叹,文殊自解问维摩。"【似维庫】宋^范成大: "生平人比似维摩,试比娃孱不啻过。"【病维摩】宋,黄庭坚: "想见宜春贤太守,无书来问病维 ...
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中国敦煌学百年文库: 文学卷 (1-5) - 第 332 页
张翼《赠沙门竺法颞三首〉: "不见舍利弗,受屈维摩公" ,这就和本曲的《日出卯〉"舍利林间岂为道,贪嗔原是大菩提,保须宴坐除 ... 56 下到黄庭坚,他也常以维摩自居,自称"翰墨场中老伏波,菩提坊里病维摩"、"维摩老子五十七、大圣天子初立年" ,在他害病时, ...
数日不来,落尽一庭红叶。今朝置酒强起,问为谁减动、一分香雪?何事散花却病、维摩无疾?却低眉、惨然不答。唱《金缕》,一声怨切。堪折便折,且惜取,少年花发。据杜牧《杜秋娘诗叙》,杜秋娘是金陵人, “年十五,为李铭奇妾。”熙宁十年秋的王朝云也是十五岁, ...
刘小川, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
三、"弟子品" ,据维摩经弟子品绘制。维摩经弟子品,本来是讲述释迦招呼他的诸弟子及诸菩萨去探视维摩诘的病情,结果,弟子们一个个说出了他们曾与维摩接触,遭遇诸多尴尬,拒绝了释迦的派遣。莫高窟第 159 窟、第 9 窟描绘了阿难为佛乞食的图景, ...
《维摩诘经,问疾品》: "尔时佛告文殊师利,汝行诣维摩诘问疾。文殊师利白(白:告诉〉佛言:世尊,彼上人者难为酬对,深达实相,善说法要,辩才无滞,智慧无碍,诸佛秘藏无不得入,降伏众魔,游戏神通,其慧方便,皆已得度。虽然,当承佛圣旨诣(诣:去往)彼问疾... ...于是 ...
子舍利弗前往,但舍利弗表示自己不堪此任,因为他曾领教过维摩诘的智慧辩才。佛又先后指派 14 位大弟子和几位大菩萨前往问疾,他们也都曾受过维摩诘的呵斥或问难,慑于其神通辩才,不敢当此重任。最后佛让文殊 ... 然后二人便围绕疾病、佛土、众生、 ...
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唐宋士风与词风研究: 以白居易, 苏轼为中心 - 第 218 页
本是咏佛教中人物,诗人却先从道家典籍(庄子·大宗师)中的一则寓言故事谈起:子舆病得不轻,鸡胸驼背,全身何楼,面颊直缩到肚脐的部位,但当他跌跌植撞地跑到井边照镜子时,却感叹造物伟大,给了自己这副尊容;随后由病子舆过渡到病维摩,并将二人统称 ...
