在"中文"词典里沩叟}的意思

沩叟的发音

沩	叟
wéi	sǒu

沩叟在中文中的意思是什么？

在中文 词典里沩叟的定义

沩叟 指禅宗沩仰宗的创始人沩山禅师灵佑。

沩叟的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到沩叟的25种语言翻译

该章节所呈现的将沩叟由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«沩叟»。

• 中文: 沩叟
• 翻译者中文 - 西班牙语: Wei anciano
• 翻译者中文 - 英语: Wei old man
• 翻译者中文 - 印地语: वी बूढ़े आदमी
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: وي رجل يبلغ من العمر
• 翻译者中文 - 俄语: Вэй старик
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Wei velho
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ওয়েই স্বামী
• 翻译者中文 - 法语: Wei vieil homme
• 翻译者中文 - 马来语: Wei lelaki tua
• 翻译者中文 - 德语: Wei alter Mann
• 翻译者中文 - 日语: 魏老人
• 翻译者中文 - 韩语: 웨이 노인
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: wong lawas Wei
• 翻译者中文 - 越南语: Wei ông già
• 翻译者中文 - 泰米尔语: வேய் பழைய மனிதன்
• 翻译者中文 - 马拉地语: वेई म्हातारा माणूस
• 翻译者中文 - 土耳其语: Wei yaşlı adam
• 翻译者中文 - 意大利语: Wei vecchio
• 翻译者中文 - 波兰语: Wei starzec
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Вей старий
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: bătrân Wei
• 翻译者中文 - 希腊语: Wei γέρος
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Wei ou man
• 翻译者中文 - 瑞典语: wei gubbe
• 翻译者中文 - 挪威语: Wei gammel mann

与 «沩叟»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现沩叟的用法。与沩叟相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

寒山詩集論叢 - 第 45 页

老僧死後,去山下作一頭水牯牛,脇上書兩行字云:「溈山僧某專甲。」若喚作溈山僧,又是一頭水牯牛;若喚作水牯牛,又是溈山僧某專甲。汝諸人作麼生?後有人舉似雲居,雲居云:「師無異號。」曹山代云:「喚作水牯牛」33 雲居道膺與曹山本寂之答語,使「水牯牛」 ...

葉珠紅, 2006

江夏紫雲黄氏宗譜 - 第 xii 页

不及其母至^祭令, ^叟兄之報最也,属余已官官镣格,極於典制,不重封,衹封嫂孚氏^入耳, ^大學士,母謝氏,姜赖氏,各 0 筏人&人,晋封 ... 而東石君,虱^達矣,沩叟公,癸甲埤捷, &於斯罕覲 0 九十三名,仕太子少保戶部尚司,兼文淵閡大學士, ^史公,崇^七年甲戍科; ...

黄其昌, 1977

CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)

南星北斗忽移位四海九州如鼎沸波斯匿王鼻拄天樓至如來脚踏地(保寧勇)竪起拂子封白紙千里誰知有知己行人莫與路為讎四海五湖王化裏(別峯印)溈山因僧問如何是道師曰無心是道曰某甲不會師曰會取不會底好曰如何是不會底師曰秪汝是不是別人復 ...

宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014

黄氏大宗譜

聿歲貫,初受典化平^ ^ ^導,余詩送之行,云,閡宗多厄貫,惟子獨成^ ,盖吾宗首,東石公,以晋庠第一人五宗貫志莸老玟仕,始終未一掛吏^ ,而東石君,達矣,沩叟公,癸甲塒捷, ^於斯罕艉。九十 5 一名,仕太子少保戶部尚司,兼文淵閣大學士, ^叟公,崇^七年甲戊科第 ...

黄英傑, ‎何兆欽, ‎台北黄氏宗親會. 黄氏大宗譜編輯部, 1976

野叟曝言 - 第 3 卷 - 第 1536 页

夏敬渠, 黄克. 魁不能占鳌,其品贵也,故鳌为金星。昔时五星聚井,五星聚奎,占以为瑞,今乃聚于一门,非老师及素父之盛德曷克致此?四位夫人以为何如? "白夫人等皆颂圣谕之允当。皇后妃俱欲游园,游至星台,见栅上封条朱标"二月二十二日" ,皇妃问璇姑: ...

夏敬渠, ‎黄克, 1997

三蘇全集 - 第 17 卷

... 如於航堅緻比遏巽長齋雖′晢瀧闆月聊【南南白日未櫻田臥久彌熟"籌展有餘秩默坐心自讒褚塵怓心消蠱法界了無蝟悅如仰山叭唧欲就溈叟忨猶汎壼蹴太願勤旬蟯′ )次隼暹韻齒痛 ˊ ′ ′ ′二明散誼櫛外與六"三`』「〝′、`、" _ "一}無可詫敝陋少歲二 ...

蘇軾, ‎蘇轍, ‎蘇洵, 1921

三蘇全書 - 第 16 卷 - 第 448 页

恍如仰山翁,欲就沩叟卜。犹恐堕声闻,大愿动自督。次远韵齿痛元明散诸根,外与六尘合。流中积缘气,虚妄无可托。弊陋少空明,妇姑相攘夺。日出嘆焦牙,风来动危萚。喜汝因病悟,或免终身著。更须诵《楞严》,从此脱缠缚。 子瞻闻痩以诗见寄次韵多 0 匝: ...

苏洵, ‎苏辙, ‎苏轼, 2001

三苏传 - 第 373 页

长斋虽云净,阅月聊一沃。石泉浣巾悦,土釜煮挑竹。南窗曰未移,困卧久弥熟。华严有余秩,默坐心自读。诸尘忽消尽,法界了无瞩。恍如仰山翁,欲就沩叟卜。犹恐堕声闻,大愿勤自督。〔《浴罢》) 中,觉得还真有点像' '蜒.

洪柏昭, 2002

逸園叢錄 - 第 358 页

堂集》,卷首有序,作者署曼叟。此外,《宋史,艺文志》中著录有《杨贵妃轶事》二卷,撰者为岷山叟。《五行图》一卷,撰者为白云愚叟。《壬髓经》三卷,碧眼先生撰,注者为茅山野叟。《拟峰集》二卷,撰者为郑云叟。又有陆希声的《君阳遁叟山集记》一卷,所谓"君阳遁叟" ...

李壮鹰, 2005

中国禅寺 - 第 248 页

沩山掸师说: "以思无恩之妙,返灵焰之无穷。思尽还源,性相常住。理事不二,真佛如如。"仰山掸师于语下頓悟,礼谢指要。之后一直住在沩山,与沩山掸师前后相处十四、五年,领会出深奥的真理,扬名于掸宗界,具有佛的智慧与心达,教化众生。所以后世之人称 ...

刘烜, ‎志安, ‎季羡林, 2005