与 «畏牺»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
畏牺的用法。与
畏牺相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
用典形式【庙牺】宋,陆游: "人生祸福难遽论,庙牺乌得为孤豚? "【畏牺】宋,陆游: "歌风伥伥类楚狂,畏牺龊龊笑蒙庄。"【太庙牺】唐,韩愈: "孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。"清,黄鸾来: "文采真成太庙牺, .功名竞羡空仓鼠。"知同塞马,锦衣何用慕文牺。"【牛惮为牺】清, ...
2
尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 110 页
... 故云「器實曰用」,謂粢盛也。禮「天曰神,地曰「牷」、「牲」三者既爲俎實,則「用」者簠簋之實,謂黍稷栓」。經傳多言「三牲」,知「牲」是牛羊豕也。以「犧」、 ... 舊有位謂當時四方之民也。民所當畏,惟畏天與人耳,故知〇正義曰:文在「方興沈豳」之下,則此無所畏畏者,
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
周、賈蕩而貢憤兮,齊生死與禍福;抗爽言以矯情兮,信畏犧而忌臓。" "周、賈" ,謂莊周、賈誼。畏犧" ,指莊周不欲爲犧牛。《莊子,列禦寇》: "或聘於莊子,莊子應其使曰:子見夫犧牛乎?衣以文綉,食以芻叔(菽) ,及其牽而入於大廟,雖欲爲孤犢,其可得乎! ^ "忌鶊"指 ...
4
道家文化硏究 - 第 4 卷 - 第 97 页
4^ "周、賈蕩而貢憤兮,齊生死與禍福;抗爽言以矯情兮,信畏犧而忌、鷗。" "周、賈" ,謂莊周、賈誼。"畏犧" ,指莊周不欲爲犧牛,《莊子,列御寇》: "或聘于莊子,莊子應其使曰:子见夫犧卞乎?衣以文绣,食以狗叔(菽^及其牵而入于大廟,雖欲爲孤犢,其可得乎!
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 也。」據補。「患」字原無,按阮校:「宋本『無』下有『患』字,是「掌」,監本作「當」,誤也。若不命猛,更命誰乎?若子朝、子猛並未有命,俱是庶十六年傳閔子馬云:「子朝干景之命」,則景有命矣。後欲廢猛立朝耳。服虔以賈爲然。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
犧者,實用人也〔九〕。」王弗應〔一 0〕,田于鞏〔一一〕,使公卿皆從,將殺單子,未克而崩〔一二〕。〔一〕下門子,周大夫,王子猛之傅也。景王無適子,既立子猛,又欲立王子朝,故先殺子猛傅下門子也。〔二〕賓孟,周大夫,子朝之傅賓起也。〔三〕侍者,孟之從臣也。憚,懼也 ...
古代「畏」、「威」通用。 0 砩:《說文》:「違也。」年老。 0 攘:《甫刑》「德威惟威」,鄭玄說:「德所威則人皆畏之。」這是以威爲畏。 ... 畏畏:畏天威。《禮記,表記》引 0 王子:指微子。微子啓是帝乙的長子。 0 毒:《史記,宋微子世家》作「篤」。深、厚,【注釋】自獻於先王, ...
8
臺灣土地政策析論: 從改革投機的福爾摩沙 - 第 17 页
在政治上虽维有一些赞重勋,但基本上是稳定的,最重要的是蒋释威徐坐 1972 年起大力推重勋本土化政策,立位在其新恩航任内闇放靠禁。在释湾上,在 1963 年已蓬起开畿隅皆段,之役毫潭释湾由内向型戴赞族岛出口遵算向的外向型,释湾成畏栖族岛快速 ...
相戟交,可嵩侈条盖刻假条之例外规定,其目的在保障善意朝票人,以助畏票握之流通。但本法堂封放冷票握行羌岛文羲之解释原具则未有明文规定,票握行芜岛固愿依票截文羲杂客翟盟之判断,不得以票握以外之諡握裤充或鳗更文羲内容,然依客翟盟解释 ...
10
Shangshu jinguwen zhushu
是以威焉畏鄭注考工託又云故書畏作咸云違二引此丈作周書蓋商書之誤央句'者詩汪壽也詩疏引孫炎日者面凍梨芭氏聲=p 方 ... 擇「話伝汴池屾流堵`詩漓迋虛也揚子大元經云荒家及國音與亡相近畏畏當焉畏威禮記表記引甫'刑日德威帷威鄭柱伝德所臧測.
孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1815