与 «玮烨»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
玮烨的用法。与
玮烨相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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龍宇純先生七秩晉五壽慶論文集 - 第 586 页
黃季剛先生把「遠奧」界定爲:「理致淵深,辭采微妙。」 2 ,繁縟舍人把「繁縟」描述爲:「繁縟者,博喻醸采,瑋燁枝派者也。」(〈體性〉)這裡的「博喻醸采」的「博喻」即廣譬,廣爲誓喻。〈學記〉:「不學博依,不能安詩。」鄰注:「博依,廣罾喻也。」疏:「博,廣也:依,謂依倚也。
龍宇純先生七秩晉五壽慶論文集編輯委員會, 2002
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立法院公報 - 第 92 卷，第 7 期 - 第 vi 页
周委員錫瑋:你剛才表示,經濟部是「推薦」,這樣的用語非常精準,是嗎?林部長義夫:是的,審査通過之後,就「同意推薦」。周委員錫瑰:只是「同意推薦」,而不是同意其可進行地目變更或開發,對不對?林部長義夫:我們就是用「同意推薦」這樣的字眼。周委 811 錫 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院, 2003
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達人揭密！Android最強極技完全制霸 - 第 16 页
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蔡扬武, 刘雅丽. 1981 年 11 月,市轮滑协会成立。此后,每年由市轮滑协会组织全市比赛。并在 1982 、 1987 、 1990 年举办了全国比赛。协会每年选拔优秀运动员参加全国比赛。至 1987 年,市体委将轮滑队列为一线队伍。训练基地分设于黄浦区体育场及 ...
及宋玉之徒,淫文放发,言过于实,夸竞之兴,体失之渐,风雅之则,于是乎乖。"彦和称其玮烨,刘勰《文心雕龙,时序》: "屈平联藻于日月,宋玉交彩于风云,观其艳说,则笼罩雅颂,故知玮烨之奇意,出乎纵横; ^ 按彦和此论,虽兼包屈 诡俗也。" 卷一上古至秦 81.
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20世纪儒学研究大系: 儒家文艺思想研究 - 第 16 卷 - 第 240 页
他所谓"体宪于三代,风杂于战国" ,是说《离骚》既有继承《诗经》的传统,又夹杂着战国"纵横之诡俗" ;他所谓"雅颂之博徒,辞赋之英杰" ,是说《离骚》既是《诗经》的浪荡之子,又有辞赋所特具的"玮烨之奇意"。《时序篇》说: "屈平联藻于日 乎纵横之诡俗也" ,即是 月 ...
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文论巨典: 《文心雕龙》与中国文化 - 第 237 页
显然,屈原之作是典型的充满"玮烨之奇意"的作品;以此时学术风气的特点理解屈原作品风格的形成,应该说是一个非常重要的角度。学术风气之深刻地影响于文学,东晋也是一个典型的例子。刘勰说:自中朝贵玄,江左称盛;因谈余气,流成文体。是以世极逸遣, ...
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性别与家国: 汉晋辞赋的楚骚论述 - 第 121 页
... 出社会环境的变迁;尤其是战国降至汉代,士子文人如何借助新的讽谏形式来暗示或调整面对当代政治权威的姿态,更可以由楚骚的风行作最细微的观察与体会。王逸说屈原作《离骚》、《九歌》之后:楚人高其行义,玮其文采,以相教传。 7 文采玮烨是形式 ...
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中国社会思想史资料选辑: - 第 2 卷 - 第 209 页
单弦不能发韶、夏之和音,孑色不能成衮龙之玮焊^ ,一味不能合伊鼎之甘,独木不能致邓林之茂,玄圃极天,盖由众石之积,南溟浩 ... 玮烨,色彩绚丽。 2 #纖,水广大无灞际貌。 3 皇售.犹皇舆。 4 ,君也。舆,君之所乘,以喻闻也。 钧世〈外篇)或曰:古 ,209 , 秦汉魏 ...
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司马温公集编年笺注 - 第 5 卷 - 第 288 页
《史记,太史公自序》: "自曹参荐盖公言黄老,而贾生、晁错明申、商,公孙弘以儒显。" 8 玮晔:文辞瑰丽。《文心雕龙,时序》: "观其艳说,则笼罩《雅》《颂》。故知玮烨之奇意,出乎纵横之诡俗也。^四豪论 大夫逼诸侯。陪臣之间 0 ,有 战国之时,天下礼义消亡,下陵上替 ...
