在"中文"词典里文不尽意}的意思

文不尽意的发音

文	不	尽	意
wén	bù	jìn	yì

文不尽意在中文中的意思是什么？

在中文 词典里文不尽意的定义

文不尽意 文章未能完全表达出心意。

文不尽意的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到文不尽意的25种语言翻译

该章节所呈现的将文不尽意由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«文不尽意»。

• 中文: 文不尽意
• 翻译者中文 - 西班牙语: Wen Reticencia
• 翻译者中文 - 英语: Wen Reticence
• 翻译者中文 - 印地语: वेन चुप्पी
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: ون التكتم
• 翻译者中文 - 俄语: Вэнь Скрытность
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Wen Reticence
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ওয়েন স্বল্পভাষিতা
• 翻译者中文 - 法语: Wen Reticence
• 翻译者中文 - 马来语: Wen sikap diam
• 翻译者中文 - 德语: Wen Reticence
• 翻译者中文 - 日语: ウェン無口
• 翻译者中文 - 韩语: 원 총리는 과묵
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Wen reticence
• 翻译者中文 - 越南语: Wen dè dặt
• 翻译者中文 - 泰米尔语: வென் பேசாமை
• 翻译者中文 - 马拉地语: वेन Reticence
• 翻译者中文 - 土耳其语: Wen reticence
• 翻译者中文 - 意大利语: Wen Reticence
• 翻译者中文 - 波兰语: Wen powściągliwość
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Вень Скритність
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Wen Reticența
• 翻译者中文 - 希腊语: Wen επιφυλακτικότητα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Wen Huiwerigheid
• 翻译者中文 - 瑞典语: Wen förtegenhet
• 翻译者中文 - 挪威语: Wen tilbakeholdenhet

与 «文不尽意»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现文不尽意的用法。与文不尽意相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

反全球化的新語境 - 第 180 页

語言屬於抽象的符號,難以表達具體的情意,這就是它的侷限所在。《易繫辭傳》說:「書不盡言,言不盡意。」陸機〈文賦〉說:「恆患意不稱物,文不逮意。」劉勰《文心雕龍•神思》說:「夫神思方運,萬塗競萌,規矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿於山,觀海則意溢於海,我才 ...

周慶華, 2010

新詩寫作 - 第 7 页

所謂藉以克服「言不盡意」的困擾,這是起於語言多有「不盡達意」而又必須表出時的一種策略運作:語言屬於抽象的符號,難以表達具體的情意,這就是它的侷限所在。《易繫辭傳》說:「書不盡言,言不盡意。」陸機〈文賦〉說:「恆患意不稱物,文不逮意。」劉勰《文心 ...

周慶華, ‎王萬象、許文獻、簡齊儒、董恕明、須文蔚, 2009

英语世界《文心雕龙》研究

刘勰承认先有言,然后才有书,但是,这并不表示书写低于言说一等,相反,这意味着书写比言说更为复杂、高级。 ... 在刘勰之前,中国传统往往认为文字不足以表达文义,以至于“书不尽言,言不尽意”,刘勰却认为文是更可以把握的因素,这显然是对传统观念的一 ...

刘颖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

国学名著典藏大系：康熙御纂周易折中（全三册） - 第 527 页

... 之神,然后鼓舞而不自知,此所谓神而明之也,默而成之不言而信,是其所以能神明处。(总论】胡氏炳文日:上系凡十二章,末乃日“书不尽言言不尽意” ,盖欲学者自得于书言之外也,自立象尽意至鼓天下之动者存乎辞,反复《易》之书言可谓尽矣,末乃日“默而成 ...

(清)李光地, ‎刘大钧, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

從文學與藝術中看語文學習 - 第 17 页

觀物取象」後便是「立象以盡意」~《周易 ˉ 彗辭》:「子曰:『書不盡言,言不盡意。然則聖人之意,其不可見乎?』子曰:『聖人立象以盡意,設卦以盡情偽,彗辭焉以盡其言,辯而通之以盡利,鼓之舞以盡其砷。』」儒家認為聖人創造物的象和紀錄語言的言詞都是為了 ...

邱耀平, 2013

文心雕龙创作论 - 第 373 页

这种迷离惝恍的神秘观点,正是可以说玄学言不尽意论在文艺理论方面的反映"。笔者认为文论的言不尽意这句话,有两种不同涵义的区分。一种"言不尽意"论,是指言不能尽意而说,这和佛学上僧肇《涅槃无名论》所谓道"不可以形名得" ,实质上并无二致。

王元化, 2004

斯文在兹：中华文化的源与流:

中国这种独特的科学范式用《易经》上的话说就是:“立象尽意”、“极数定象”。“立象尽意”,语出《易经∙系辞上》:“'书不尽言,言不尽意。'然则圣人之意,其不可见乎?子曰:'圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言。'”唐代孔颖达疏曰:“'圣人立象以尽意'者, ...

翟玉忠, 2015

中國詩學: - 第 172 页

歐陽修批評《易經》,說《易經》中的「書不盡言,「非深明之論」,此話實在值得再思。 ... 中國的「意」字不等於「意義」,而且無法說明(所謂「只可以意會,而不可以言傳」) ,也就是從根本反對純理性的、分析性、縮減性的 ... 不盡意」是言 CL andWorld,Inc.,1923).

Wai-lim Yip, ‎葉維廉, 2014

中国传统音乐概论 - 第 366 页

并提出了两个十分重要的观点:一是"立象以尽意" ,一是"象其物宜"。《易传·系辞上》说: "子日:书不尽言,言不尽意。然则,圣人之意,其不可见平?子日:圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。"这里的"言"是指运用概念 ...

王耀华, ‎杜亚雄, 1999

正名：中国人的逻辑:

(徐锴《说文解字系传∙卷第一》)象,甲骨文作:后经过长期演化,成为今天的象字,演化过程如下:殷商时期黄河流域产象,其体形巨大优美,而不容易抓捕。所以人们就习惯于依据死象的 ... 《周易∙系辞上》载“子曰:'书不尽言,言不尽意。'然则圣人之意,其不可见乎!

翟玉忠, 2015

包含词语«文不尽意»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语文不尽意在以下新条目的上下文中是如何使用的。

著名书法家段俊平：从三大行书看中国书法的文化性

这三点批评不无道理，当今的书法逐渐朝抽象美术化方向演化，书法只与图示相关， ... 书法的产生缘于古人在看到“文不尽意”后产生了“立象以尽意”的想法，即通过造型 ... «商业评论网, 四月 14»