与 «文券»相关的中文书籍
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文券的用法。与
文券相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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明清时代的农业资本主义萌芽问题 - 第 256 页
官民之家,凡情工作之人,立有文券、议有年限者,以雇工论。只是短雇、受值不多者,以凡人论。其财买义男,恩养年久、配有室家者,同子孙论,恩养未久、不曾配合者,士庶家以雇工论,结绅家以奴婢论。· ... ̈上允行。( (明神宗实录)卷 1 妈。) (四]乾隆二十四年永 ...
过江,凡货卖奴婢、马牛、田宅,有文券。率钱一万,输估四百入官,卖者三百,买者一百。无文券者,随物所堪,亦百分收四,名曰散估。" "文券"就是在缴纳"契税"时,官府盖了官印的契约,后代叫做红契或赤契。陶宗仪曰: "红契,买到者则其元主转卖于人,立券投税者 ...
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明清時代的农业资本主义萌芽问题 - 第 311 页
官民之家,凡倩工作之人,立有文券、议有年限者,以雇工论。只是短雇、受值不多者,以凡人论。其财买义男,恩养年久、配有室家者,同子孙论,恩养未久、不曾配合者,士庶家以雇工论,缙绅家以奴婢论。... ...上允行。《《明神宗实录》,卷 19 ^〉(四)乾隆二十四年 ...
鄧海波 已廉除奴隸制度,無從買責奴婢,稅從何來,所以「文券稅」則由「契稅」加以取代,乃該稅演進之、牛、羊三類牲畜) ,對其買资行爲不實施課稅;在伸張「人權」之今天,於文明程度高之國家,早、牛等四種買賣行爲,行至目前僅餘「田宅」 I 之買賣課征契稅; ...
... 湖北省银行伍圓券 14 ,湖北省银行拾圆券 15 ,豫鄂皖赣四省农民银行贰角券, 16 ,阳新县涌泉庄市票壹佰文券 17 ,中央银行法币壹圆券 18 ,中国银行法币伍圆券 19 ,中华懋业银行"汉钞"壹圆券 20 ,美商花旗银行"汉钞"拾圆券 21 ,侵华日军军用手累百囫 ...
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中國近三百年社會經濟史論集 - 第 2 卷 - 第 322 页
欧文在解釋万暦 16 年的《新遝例》时,曾这徉"根据《新題例》,那些旣未立有文券、又未琅有年限的雇佣劳动者,显然总不能算是'雇工人'的"。"这个規定毕竞又在法律形式上把这种展佣劳动者划出'雇工人'范圉之外了" ,可是,接着欧文义这样指出,根据〈衞超 ...
陳兄原券在床邊木箱上內,還有我平日貪謀強詐得別人家田宅文券,共有一十三紙,也在箱裏。可叫這一十三家的人來一一還了他,以減我罪。二公切勿有忘!」陳祈見說著還他原契,還要再問個明白,一個夜叉把一根鐵棍在陳祈後心窩裏一搗,喝道:「快行。
鬼道: "叫我别无去处,求我也没干。"毛家母子没奈何,只得战颤颤兢兢过了一夜。第二日急急去寻僧道做道场,一来追荐毛烈,二来超度这个高公。母子亲见了这些异样,怎敢不信?把各家文券多送去还了。谁知陈祈自得了文券之后,忽然害起心痛来,一痛发便 ...
... 毛烈把交银的事一口赖定,陈祈真实一些执照也拿不出 o 知县声口有些向了毛烈陈祈发起极来在知县面前指神罚咒 o 知县道二“就皇银子有的,当宫只凭文券二既没有文券,有甚么做凭据断还得你?分明皇一划混赖! ”倒把陈祈打了二十个竹蓖问了“不台图 ...
二公与我传语妻子,快作佛事救援我 o 陈兄原券在床边木箱之内,还有我平日贪谋强诈得别人家田宅文券,共有一十三纸,也在箱里 o 可叫这一十三家的人来一一还了他,以减我罪【眉批:还券望减则可,佛事不足恃也 o 】 o 二公切勿有忘! ”陈祈见说着还他原契 ...
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文券在以下新条目的上下文中是如何使用的。
戰后蘇聯新盧布改革與中國金圓券改革比較研究
這里我們還可以再比較蘇聯1922年發行的“切爾文券”（金盧布），和國民黨當局1949年發行的“銀元券”的信譽。切爾文券是蘇聯1922-1924年第一次幣制改革時發行的 ... «鉅亨網, 九月 15»
藝文體驗券頻遭打槍文化部：暫時終止
對此，文化部長洪孟啟表示，藝文券納入國片部分是向行政院提出的第2方案，不過在考量很多地方可能沒有戲院，也無法區分學生是看國片或洋片，因此推行有實質上 ... «自由時報電子報, 九月 15»
10億元藝文券買書看戲適用
2008年行政院曾推出消費券政策，每人發放3600元消費券。文化部為了刺激低迷書市與日益下滑的藝文表演票房，研擬發放藝文體驗券，總預算近十億元台幣，預計 ... «中時電子報, 九月 15»
苏币收藏：不得不知的三次币制改革
这次币制改革的核心是发行切尔文券，所谓切尔文券是由苏联国家银行发行的纸币。切尔文券是币制改革的强心剂，苏联政府独辟蹊径，以切尔文券这一良币“驱逐”劣 ... «中国艺术品新闻中心, 八月 15»
中国古代如何打击人口非法买卖
《隋书·食货志》记载：“晋自过江，凡货卖奴婢马牛田宅，有文券，率钱一万，输估四百入官，卖者三百，买者一百。无文券者，随物所堪，亦百分收四，名为散估。”从东晋的 ... «腾讯网, 六月 15»
古代如何打击人口非法买卖(组图)
《隋书·食货志》记载：“晋自过江，凡货卖奴婢马牛田宅，有文券，率钱一万，输估四百入官，卖者三百，买者一百。无文券者，随物所堪，亦百分收四，名为散估。”从东晋的 ... «网易, 三月 14»
存折的起源：唐朝中叶已有“存折”的前身
... 坊”等，凭证有相互约定的实物，即具体的一样东西，较多的则使用“凭贴”、“书贴”、“文券”、“券契”等，为单纸或折纸式的单笔往来的记录，可以说这就是“存折”的前身。 «凤凰网, 二月 14»
古代房产税收费标准：汉武帝开征两千钱抽两百文
朝廷会根据文券上所标注金额的4%抽税入官。 其中卖房者要承担3%，买房者只需承担1%，称为“估税”。不立文契的买卖行为，一旦被发现的话，一样以4%税率收税， ... «中国新闻网, 五月 13»
古代房産稅收費標準：漢武帝開徵兩千錢抽兩百文
朝廷會根據文券上所標注金額的4%抽稅入官。 其中賣房者要承擔3%，買房者只需承擔1%，稱為“估稅”。不立文契的買賣行為，一旦被發現的話，一樣以4%稅率收稅， ... «新華網, 五月 13»
房地产在古代
真的地契也有，《容斋随笔》里就提到从东晋以后，凡货卖奴婢马牛田宅，皆有文券。不仅有契约，还有交易税，“率钱一万，输估四百入官”，税率是百分之四，比起现在的 ... «腾讯网, 三月 13»
