与 «渥洽»相关的中文书籍
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渥洽的用法。与
渥洽相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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楚辭章句疏證 - 第 2 卷 - 第 53 页
黄靈庚 卷」一九辯六四七呂尚耆老,然後貴也。黃本、夫容館本、馮本、俞本、朱本、湖北本、莊本及四庫章句本、〔疏證〕呂尚耆老,然後貴也。太公九十乃顯榮兮,也。」^以上默、福同協赚韻。德。」皆蹈襄^。渥洽,猶厚德也。又, ^ ;「錫祉福」云云,歸^「錫兹祉福」。
傳云『渥厚渍也。』《信南山》『既俊既渥,既霑既足。』優渥 13 足聯用,自棄爲昔者,嘗受君之厚澤。故復不能已。渥厚也。洽澤也。』按渥洽聯文只此一見。《説文》『渥《九辯》『願銜枚而無言兮,嘗被君之渥洽。』王逸注『前蒙龃遇錫祉福也。』五臣云『我亦欲不言楚 ...
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Weiqi Lü, 呂維祺, Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo,
1635
萬歲雷恩洽三時雨,歡鹰萬歲雷。吴子陳孔璋橄澤普泛澤普泛而無私,法含弘而不殺。王元長《詩序》湛恩龐鴻湛恩廉鴻,易豐也。《封襌日期。張華詩渥洽嘗被君之渥洽。渥,厚也。洽.澤也。《離騒》 2 〕開弘曠蕩開弘讀蕩,重惜民命。時賜之以爲恩〔一〕。恩隱周渥 ...
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Zhu Wengong Chuci jizhu
山] ]甘兮嘗被剩毞渥洽太公九十乃顯心、松' ”砸願銜枚而〕{未遇其匹〝一'銜枚所奴止{鹹#者也枚狀如箸槓銜之雨〞琪有佳個結於 0 )`r 'mn " `〈′ˊ 触即而取异'mlL 」蟲無碰 .二啞 P 【] ] j′′ _'斗杆式亳. i _ ′ -‵ _ ′ -【' l 〝 _ 扣' Il||~)1|~LILL「【【〕 l lll 一( ...
朱熹, Sin 95-C: Endl. no. XV. ZALT, Sin 596-C: Vier Hefte in einem Umschlag ZALT,
1800
何況一國之事兮何況一國的事。覿杪秋之遙夜兮覿(視)秒秋的遙夜。竊慕詩人之遺風兮竊慕詩人的遺風。顔慕先聖之遺敎願慕先聖的遺敎。竊不敢忘初之厚德竊不敢忘(當)初的厚德。「初」,表時間名詞。嘗被君之渥洽嘗被君的渥洽。「渥洽」,狀詞作名詞。
王家歆, 宋玉 上文。恩難忘,欲進言,君又不聽,唯有獨悲愁矣。其憂難解,愁苦鬱結,何時窮盡。以悲愁總結然思及昔日君之厚德,又不得不言。與上文「嘗被君之渥洽」相應。三、四句言欲沈默,厚承上言,願忠不得,乃欲沈默無言,蓋言亦無用也。與上文「願銜枚而 ...
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... 而取路[2]。当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。见执辔者非其人兮[3],故駶跳而远去[4]。凫皆唼夫粱藻兮[5],凤愈飘翔而高举[6]。圜凿而方枘兮[7],吾固知其鉏铻而难入[8]。众鸟皆有所登栖兮[9],凤独遑遑而无所集[10]。愿衔枚而无言兮[11],尝被君之渥洽[12]。
渥洽:指深受丰厚的恩泽。[13]太公:指姜太公,姜尚,周朝开国贤臣。传说他曾在朝歌(殷都)作舛夫,年老于渭水之滨钓鱼,才遇文王被重用,后成就大业。吕望,即姜太公。[14]变古易俗:指改变古代法则和风俗。世衰:指时世的衰败。[15]相者:指相马的人,比喻选拔 ...