与 «握粟出卜»相关的中文书籍
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握粟出卜的用法。与
握粟出卜相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
馬持盈 詩經今註今譯晚睡,共同努力,不要對不起我們生身的父母。三四四交交桑慮 0 ,率場琢粟 0 。哀我填寡皂,宜岸宜獄 0 。握粟出卜 0 ,自何能穀 QP [今註] 0 交交:通咬咬,鳥的啡堅。桑肩:鳥名,俗名青嘴。 0 率:循,繞。 0 填:同疲,有病。 Q 宜岸宜獄:「宜」 ...
今按:二義本自相通,蓋始用精米以享神, ^卽以之^卜酬卜。說文:『貞,卜問也,从卜貝,以爲贄。』繫傳引詩「握粟出卜」云:『古者求卜淮南說山訓:『巫用糈藉。』郭瑛、高誘注並曰:『糈,祭神之米名。』是也。一謂以粟:懷椒糈而要之。糈,祭神之精米也,故字从米。
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庆祝何炳棣先生九十华诞论文集 - 第 552 页
九、握粟卜筮《诗经,雅,小宛》: "握粟出卜"。毛苌于此无传。顾炎武《日知录》卷 3 握粟出卜条云:古时用钱未广,《诗》《书》无货泉之文,而问卜者亦用粟,汉初犹然。清人姚际恒【〜,近人顾颉刚[〜均沿此说,认为粟是卜具,像后世铜钱一样。惟惠栋《毛诗古义》(《 ...
《庆祝何炳棣先生九十华诞论文集》编辑委员会, 2008
握粟出卜,自何能穀」,授:「自,從。穀,生也。無可以自救,但持粟行卜,卜求其勝負,從何能得生。」瑞辰按,「握粟出卜」有二義。一謂以粟袒神。雛汶:「補,祭具也。」爆磚曰:「礎辭二懷椒惰二)而要之。』精,祭袖之精米也,故字三)以米。祭神,故以示。」楠仙經「精用秩| ...
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诗经百科辞典 - 第 2 卷 - 第 777 页
郑《笺》: "今女心诚信而我不知,且共出此三物以诅女之此事。为其情之难知,己又不欲长怨,故设之以此〔出卜〕求卜于人。卜, 1 ) 0 。古人用火灼龟甲,从灼得的裂文预瀕吉凶。《说文》: "卜,灼剥龟也。"段玉裁注: "灼剥者谓炙而裂之。"《小雅,小宛》五章: "握粟出 ...
吳步江. 何次二 0 四百仞行賄琦宜乎人於杆入於獄也。本非所官,而 H 宜者,傷乳世之官無不首也。此以某屈之違性而,興起已之無錢行賄寸恬亦不久。田握粟,全著一握之粟。出卜 ...
其法用六六觚爲握,故曰握粟。《日者傳》云「卜有不審,不見奪糈。」筮者屢中。」』然則糈米古用以卜矣。《莊子》所謂「鼓莢播精」也〈一作播糈〉。鼓莢探蓍,播糈卜古者卜以茅,或用糈,故靈氛占以茅,巫咸要以糈。《詩》曰「握粟出卜」,《管子》「守龜不兆,握粟而南 ...
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中国民间传统文化宝典 - 第 3 卷 - 第 2070 页
〔十四)握粟出卜《诗,小雅,小宛》说:哀我填寡,宜岸宜狱。握栗出卜,自何能谷?《毛传》认为"小宛,大夫刺幽王也。"但郑玄认为《小宛》"亦当刺厉王。"从《小宛》这首诗的内容来看,它表达了贵族大夫对周王实施残酷的刑罚的不满。据文献记载,幽王虽是亡西周之君 ...
司卦,鼓之播之,皆卜之之法。其法用六六觚爲握,故口握粟。《日者傳》云「卜有不赛,不見奪糈。」筮者屨中。」』然則糈米古用以卜矣。《莊子》所謂「鼓莢播精」也〈一作播糈〉。鼓莢探蓍,播糈卜古者卜以茅,或用糈,故靈氛占以茅,巫咸要以糈。《詩》曰「握粟出卜」,《 ...
司卦,鼓之播之,皆卜之之法。其法用六六觚爲握,故口握栗。《〕者傳》云「卜有不崈,不兄奪糈。」筮者屢中。」』然則糈米占用以卜矣。《莊子》所謂「鼓莢播精」也〔一作播糈】。鼓莢探蓍,播糈卜古者卜以茅,或用糈,故^氛占以茅,巫咸要以糈。《詩》曰「握粟出卜」,《 ...
