与 «武把子»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
武把子的用法。与
武把子相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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进化论的影响力: 达尔文在中国 - 第 95 页
此外如脸谱、嗓子、台步、武把子... ...等等,都是这一类的"遗形物" ,早就可以不用了,但相沿下来至今不改。西洋的戏剧在古代也曾经过许多幼稚的阶级,如"和歌" ( ( : & ―、面具、"过门"、"背躬" (人^ & )、武场... ...等等。但这种"遗形物" ,在西洋久已成了历史上 ...
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國民黨文藝思潮: 三民主義文藝與民族主義文藝 - 第 160 页
作者對於中國舊戲的表演程式全盤否定。文章說:「舊戲之不合理性,早失去了其戲劇的意義,這是無可諱言的。如男扮女裝的旦角,怪聲怪氣的歌唱,童伶被強迫練激烈的武功,以及一切惡習慣的保留,都是舊劇根本上的致命傷。其次,如臉譜,嗓子,臺步,武把子, ...
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京劇叢談百年錄 - 第 1 卷 - 第 14 页
又如武把子一项,本是古代角觝【或抵)等戏的遗风,在完全成立的戏剧里本没有立足之地,一部元曲选里,一百本戏之中只有三四本用得着武场;而这三四本武场戏之中有《单鞭夺槊〉和《气英布〉两本,都用一个观战的人口述战场上的情形,不用在戏台上打仗而 ...
此外如脸谱,嗓子,台步,武把子... ...等等,都是这一类的"遗形物" ,早就可以不用了,但相沿下来至今不改。西洋的戏剧在古代也曾经过许多幼稚的阶段,如"和歌"〈( : ^ ^ ! ^ ) ,面具, "过门" , "背躬" ( ^ ^ ) ,武场... ...等等。但这种"遗形物" ,在西洋久已成了历史上的 ...
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中國新文學大系 - 第 1 卷 - 第 381 页
武把子一項,本是古代角觝等戯的遣風,在完全成立的戯劇襄本沒有立足之地。裏,一百本戯之中只有三四本用得着武場. ,而道三四本武場戯之中只有 58 ^ ?奪槊和嚷英布兩本都用 I 個舰戦的人口^場上的情形,不用在戯台上打仗而戰爭的愤狀都能完全寫出 ...
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中國新文學大系: 建設理論集 - 第 381 页
此械例在世界文學史上,文學進化觀念的第四層意義是:一種文學有時進化到!個地位,便停住不進步了;直到他與別種文學相接冲圆戲劇的精華|〖 5 眞是缺 5 文舉進化觀念的大害了。居然竟有人把這些『遺形物』, . I 臉譜,瀵子,台步,武把子,唱工,鑼鼓,馬鞭子, ...
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Xian dai Zhongguo si xiang jia - 第 7 卷 - 第 339 页
了;但後來不但不如此,並且白越減少,曲詞越增多,明朝以後,除了李漁之外,竟連會做好白的人都沒有了。所以在中國戲劇進化史上,樂曲一部分本可漸漸廢去,但也依舊存留,遂成 I 種「遺形物」。此外如臉譜,嗓子,台步,武把子... ...等等,都是這一類的「遺形物」, ...
所以在中国戏剧进化史上,乐曲一部分本可以渐渐废去,但也依旧存留,遂成一种"遗形物"。此外如脸谱,嗓子,台步,武把子, ... ...等等,都是这一类的"遗形物" ,早就可以不用了,但相沿下来至今不改。西洋的戏剧在古代也曾经过许多幼稚的阶段,如"和歌〈 010 !
至於哪一天搞,你們注意抓緊就行。」「行,我們配合小將們抓緊搞。」丁玉泉說:「徐耀宗你每天帶領同學們出去活動,要注意揪他們。」徐耀宗說:「行,最近京劇團有兩個武把子出來搞武鬥"遠帶匕首,不行就揪他們。」我說:「你們沒有意見的話,就這樣定下來。
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衝突與整合: 論具有留學背景的中國現代作家 - 第 280 页
... 胡適首先從文學進化觀念出發,將中國戲劇文體進化歷史與西方戲劇文體發展進行比較,認為「西洋的戲劇便是自由發展的進化,中國的戲劇便是只有局部自由的結果」, 28 所以始終未能擺脫樂曲以及舊戲曲特有的「遺形物」(如臉譜、嗓子、臺步、武把子) ...
