与 «五方狮子舞»相关的中文书籍
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五方狮子舞的用法。与
五方狮子舞相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
擅长守门的第九子;韩国狮子舞中也混有龙的化身"雍诺"。龙崇拜毕竟在中国大陆和朝鲜半岛更强些。中国唐代狮子舞分两大系统,其一是"西凉伎" ,其二是"五方狮子舞" 1 。前者有白居易诗为证: "西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银贴齿。
(唐·段安節撰,《樂府雜錄》〈龜茲部〉)由以上這三項文獻的記載,可知舞獅表演是西域外族人(胡人)的產物,這些地方包括:西南夷、天竺、師子等國人的舞獅表演,傳入中國後被中國人改變成「五方獅子舞」,亦稱為「獅子郎舞太平曲」或「五常獅子舞」。舞時以十二 ...
翁敏華 日本的獅子演藝及其源流演變四九三日本的獅子舞多用於驅厄逐疫,而這正是亞洲大陸驅儺活動的主題。因此,日本獅子演藝等許多「無形文化」。「五方堅獅子」,正是保留在民間的「無形文化」之一例。唐文化的保存可謂多矣!不光是宮廷,而且還有 ...
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西域: 中外文明交流的中轉站 - 第 33 页
此次說法記錄,後來整理成書,名為《華嚴金獅子章》,詳見《宋高僧傳》卷 5《法藏傳》。 2.舞獅獅子舞自唐代以來盛行於中國民間,遍及南北各省。據《新唐書•禮樂志》,當時的「五方獅子舞」,藝人和道具均有定制: 設五方獅子,高丈餘,飾以方色,每獅子有十二人, ...
香港城市大學中國文化中心, 林梅村, 金文京, 2009
到了唐代,“舞狮子”则颇为盛行,《新唐书•音乐志》中的正式名称是“五方狮子舞”。古代以红、黑等五色代表东、南、西、北、中五个方位,五头狮子各饰一种颜色,代表一方。宫廷演出时,每一头舞狮由十二个头戴红巾、身着彩服、手持红拂的狮子郎陪舞。一般先 ...
余太山, 陈高华, 谢方. 响较大。在所有的《五卷诗集》中,突厥大文豪纳瓦依( 1441 一 1501 )创作的《五卷诗集》成就最为显著。 ... 的艺术魅力也大为增强。(郎櫻)五方狮子舞即唐代立部伎第二部《太平乐》,据《旧唐书,音乐志》载: "《太平乐》亦谓《五方师子舞》。
由于起初到京城长安的"狮子郎" (舞狮人)都是龟兹人,并且表演的舞蹈昔乐都具有龟兹特点,所以在(乐府杂录》中,就把狮子舞列入在(龟兹部》中。唐玄宗时,龟兹狮子舞 K 即五方狮子舞)在宫廷里的演出场面很大。皇帝常常组织盛大的狮子舞会,并亲自做 ...
狮子舞在古代主要归类于百戏杂技,主要流行于汉族人居住的中原地区,而"西凉伎"主要流行于甘肃河西和敦煌汉胡杂居地区。白居易在诗中对"凉州狮子"的表演进行描述说: "西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银贴齿。"又有"五方狮子舞" ...
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龟兹文化研究 - 第 4 卷 - 第 283 页
关于唐朝宫廷里《狮子舞》的情况,段安节著《乐府杂录,龟兹部》中说: "乐有痏篥、笛、拍板、四色鼓:揩(鼓)、羯鼓、鸡篓鼓^。戏有五方狮子 2 、高丈余、各衣五色。每一狮子有十二人 31 (疑为二人之误)戴红抹额、衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎。舞太平乐曲。
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中國考古集成: 魏晋至隋唐 - 第 3637 页
狮子舞何时始见于我国,目前尚难断言。但唐代肯定已有狮子舞。《通典》卷一四六云, "太平乐亦谓之五方师子舞" ·并志其扮演之情形: "缀毛为衣,象其俯仰驯押之容,二人持绳拂为习弄之状。五师子各依其方色。百四十人歌《太平乐》,舞扑以从之。服饰皆作 ...
