与 «五鬼闹判»相关的中文书籍
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五鬼闹判的用法。与
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曰:「凡此五鬼,為吾五患142。」文中已有戲謔意味。到了後代並且有「五鬼鬧判」的故事出現,清余樾《春在堂隨筆》卷七曰:「世間有《牙牌數》一書,言近而指遠,占之,亦時有巧合者。......惟其中有五鬼鬧判一語,不知所出。......今乃之出于《西洋記》第九十回,云:『靈 ...
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郑和下西洋研究文选 (1905-2005) - 第 193 页
但五鬼闹判之传说,果起于何时?据之后文所引学人之口吻,甚有即以西洋记所记为权舆者,似不容即尔置信。按文中判官之崔判官,其由来颇早,据今日所知,唐代已有冥司崔判官之传说。伦敦博物馆所藏唐太宗入冥小说残卷有云:判官僧恶,不敢道名字。
郑和下西洋600周年纪念活动筹备领导小组, 2005
蔡敦勇. 乾,岁岁升平,三阳开泰,万民乐业。这种戏隶厲于内廷供奉剧,常于岁首庆吉祥时演出,二、小说清俞樾《春在堂随笔》卷七,世间有《牙牌数》一书,言近而指远,占之亦有巧合者。余闻许子社言,杭人有之为笺注者,惟其中有"五鬼闹判"一言,不知所出。
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中国民族民间舞蹈集成: 山西卷 - 第 2 卷 - 第 1368 页
判闹鬼五(一)概述《五鬼闹* 0 》流行在阳泉市牵牛镇一带。此舞在五十年代初期尚有演出,此后遂不复见。老艺人王玉荣、韩根深均生于 1914 年,二人十六、七岁时向本村的王二老汉(当时年已七十余)学习此舞,据此可推知《五鬼闹判》在牵牛镇至少己有 ...
崔判官在《三宝太监西洋记》中,还是个私占他人美妇的好色之徒。(四)好色之徒被戏弄~ ~五鬼闹判有个刘氏得病身亡,被勾死鬼解至阴曹,当时解到的鬼魂共有 42 名。灵曜殿上阎罗王还不曾坐殿,先由崔判官拿簿书来登名对姓。阎王上殿后,崔判官将他们 ...
第九十回靈曜府五鬼鬧判靈曜府五官鬧判詩曰:大定山河四十秋,人心不似水長流。受恩深處宜先退,得意濃時便好休。莫待是非來入耳,從前恩愛反為仇。世間多少忠良將,服事君王不到頭。卻說判官叫聲第二十二宗,下面應聲道:「有!」判官道:「你這一干帶傷 ...
神魔故事,通过小鬼闹判,讽喻封建社会的黑暗统治。现代鲁迅《中国小说史略,明之神魔小说(下》》云: "五鬼事记外夷与明战后,国殇(国荡:为国战死的)在冥中受谳(嫩:审判定罪) ,多获恶报,遂大哄,纵击判官。... ...这五个鬼人多口多,乱吆乱喝,嚷做一驮〈一驮:一 ...
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美術與考古 - 第 1 卷 - 第 113 页
《金瓶梅詞話》中李瓶兒死後,在靈前便有五鬼鬧判、鍾馗戲小鬼的演出,恰好提供一個例子。〔 21 〕另外,江蘇淮安王鎮墓中也出土一卷《五鬼閙判》(圖化) ,其情節正是簡化的儺戲。它之出現於墓葬中,可能不單只意味着墓主的珍藏,也指示著其具有作爲驅邪儺 ...
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Jin Ping Mei (CQ size, Traditional Chinese Edition) - 第 320 页
十一日白日,先是歌郎並鑼鼓地弔來靈前參靈,弔《五鬼鬧判》、《張天師著鬼迷》、《鍾馗戲小鬼》、《老子過函關》、《六賊鬧彌陀》、《雪裏梅》、《莊周夢蝴蝶》、《天王降地水火風》、《洞賓飛劍斬黃龍》、《趙太祖千里送荊娘》,各樣百戲弔罷,堂客都在簾內觀看。
Lanling Xiaoxiao Sheng, 2010
... 248 新刻說唱珍珠塔全傳 250 中華大漢民國月份牌 252 五鬼鬧判 253 新繪三國志前本曹兵百萬下江南 254 新繪三國志後本五虎大將進西川 256 宋公明一打祝家庄 258 孫行者大鬧蟠桃會 260 光緒三十五年羅漢春牛圖 264 中外通商華英月份牌 266 ...
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核雕杂谈:历史流派与工艺
宣宗朱瞻基、熹宗朱由校都酷爱核雕,天启帝还亲自操刀刻立体果核雕“五鬼闹判”,且技艺达到了很高的水平。明代的核雕材料大多是核桃与杏核,而橄榄核则用的较 ... «新浪网, 五月 15»
当代核雕艺术登上历史高峰
到了明熹宗,他不仅喜欢收藏核雕,甚至还亲自操刀雕刻,他创作的“五鬼闹判”被视为难得一见的上乘之作。苏州吴县的杜士元擅长核舟,“穷极工巧之能事”,被人们称 ... «中国网, 二月 14»
明嘉靖和万历的青花五彩瓷五品鉴赏
在杯身外口沿上,青花绘一周龙纹,下腹部五彩绘鸳鸯卧莲图,杯内口沿青花绘 ... 渡海、仙鹤凤凰、龙凤穿花、八方进宝、八仙过海、折枝花卉、岁寒三友、五鬼闹判等 ... «腾讯网, 七月 11»
天津话:一水儿·染一水
烧鸦片:津门早于虎门(图). ·天津皇会:五鬼闹判(图), ·老药铺(图). ·跟尼了说说天津话(图), ·季羡林之后吐火罗语怎么办?(图). ·扬州话五花八门的"茶", ·闽南文化之根(图) ... «中国经济网, 十月 09»