在"中文"词典里物际}的意思

物际的发音

物	际
wù	jì

物际在中文中的意思是什么？

在中文 词典里物际的定义

物际 事物的界限。

物际的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到物际的25种语言翻译

该章节所呈现的将物际由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«物际»。

• 中文: 物际
• 翻译者中文 - 西班牙语: fue la ocasión
• 翻译者中文 - 英语: It was the occasion
• 翻译者中文 - 印地语: यह अवसर था
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: كانت المناسبة
• 翻译者中文 - 俄语: Это стало поводом
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: foi a ocasião
• 翻译者中文 - 孟加拉语: এটা তোলে অনুষ্ঠানে ছিল
• 翻译者中文 - 法语: a été l´occasion
• 翻译者中文 - 马来语: Soal siasat
• 翻译者中文 - 德语: war der Anlass
• 翻译者中文 - 日语: それは機会でした
• 翻译者中文 - 韩语: 행사 였다
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Iku wusana
• 翻译者中文 - 越南语: đó là dịp
• 翻译者中文 - 泰米尔语: இது எப்போதாவது தான் இருந்தது
• 翻译者中文 - 马拉地语: तो प्रसंग होता
• 翻译者中文 - 土耳其语: Bu vesile oldu
• 翻译者中文 - 意大利语: era l´occasione
• 翻译者中文 - 波兰语: to była okazja,
• 翻译者中文 - 乌克兰语: це стало приводом
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: a fost ocazia
• 翻译者中文 - 希腊语: ήταν η ευκαιρία
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): dit was die geleentheid
• 翻译者中文 - 瑞典语: det var ett tillfälle
• 翻译者中文 - 挪威语: det var anledningen

与 «物际»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现物际的用法。与物际相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

安泰福祥──活用莊子心理學:

不際之際,際之不際者也。謂盈虛衰殺,彼為盈虛非盈虛, ... 不過,多數物理學家研究物為物體(object),不聯繫人為主體(subject),所以得出的是「非人」理論。近期的物理學家重視人的作用和 ... 大知入焉而不知其所窮。物物者與物無際,而物有際者,所謂物際者.

江紹倫, 2014

莊子與解構主義 - 第 195 页

其來無跡,其往無崖,無門無房,四達之皇皇也......,其用心不勞,其應物無方。天不得不高, ... 第六段再由莊子敘述「道」存有彰顯本質的無所不在,並說明「道」是絕對不離於物的,是而有言曰:「......〈至道〉若是,大言亦 ... 而物有際者,所謂物際者也。不際之際,際之 ...

歐崇敬, 2010

Yuzhi Kangxi zidian

网署相衝之'」捷寸】他汛躪腫際接也"又仿《際孟諾萬′盧日敢 p -六久際何吧.池酗嬅 ZH 徐玂皿 _ 壢仁義之士、滌溏晝澱」珀僂不諧屾〝事又〔伍噎方恤厝 m 閘迵吐也啡也易蛙』割天際翔也莊子軸"姚【物物者與物無際而物有際者斬 _ 謂物際者也不際之際 ...

Yushu Zhang, ‎陳廷敬, ‎Endl. no. LVIII. ZALT, 1716

生存与智慧: 庄子哲学的现代阐释 - 第 178 页

使物然也" (《齐物&注》) ,也仅是抓住了"道不是物"之半截。二者都没有完整把握庄子的道物关系。作为形上学思辨,庄子的道物关系极为复杂而深刻,而尤以"道在物而不是物"为堂奧,且尝试析之。物物者与物无际,而物有际者,所谓物际者也。不际之际,际之不 ...

崔宜明, 1996

革故鼎新的哲理: 章太炎文选 - 第 447 页

寻知(北游篇》云: "物物者,与物无际,而物有际者,所谓物际者也。不际之际,际之不际者也。谓盈虚衰杀,彼为盈虚非盈虚,彼为衰杀非衰杀,彼为本末非本末,彼为积散非积散也。"物谓物色, (春官保聿氏注:物,色也。)即是相分。物物者,谓物色此物色者, (上物字 ...

章太炎, 1996

中外哲學槪論之比較硏究 - 第 1 卷

它存在於何處呢?東廓子問於莊子曰:「所謂道寸惡乎在 0 」莊于曰:「無所不在.. ..在蟑揆.. ..在瓦昆乙在屎溺.. ..至道若是寸大言已然 0 周/遍/咸三者寸異名同寅*其指一也.. ..物物者(道) 6 與物無際寸而物有際者*所謂物際者也寸不際之際寸際之不際者也寸謂 ...

趙雅博, 1982

道家文化硏究 - 第 8 卷 - 第 46 页

《知北游》寫道:物物者與物無際。而物有際者,所謂物際者也;不際之際,睐之不際者也。"物物者"就是物的支配者,此即指道。"無際"就是無界限。道在宥萬物,渾而爲一,與物是没有界限的。所謂界限祇是物與物的界限。莊子的意思是説,人不應當把自己放在與物 ...

陳鼓應, 2000

百年中国美学史略 - 第 146 页

大知(即智者)人焉,而不知其所穷,物物者与物无际。而物有际者,所谓物际者也。不际之际,际之不际者也(即见于物际仍是不际,即于物中见到无穷〉。 7 庄子的空间意识是'深闳而肆'的,它就是无穷广大、无穷深远而伸展不止、流动不息的。这是和老子的'致虚 ...

章启群, 2005

莊子道化的人生哲學 - 第 70 页

無際」,就是說道與物之間沒有界限,但物與物之間卻是有界限的,所以說:「而物有際者,所謂物際者也。」而「不際之際」指的是看似有際其實無際的現象;「際之不際」則是指看似無際卻表現為有際的道之本體。合而言之「不際之際,際之不際」就是說現象即本體, ...

吳順令, 2005

正名：中国人的逻辑:

第三章物形之名:兼、体、直、圆、方......第四章物际之名:谓物质体集相互间关系如盈虚、聚散等是。在《新考定墨子辩经目录》中,伍先生甚至说:“曩年病《辩经》文句艰深难读,尝欲分章析节,别加标题,列诸正文之前,如近世专科教科书之组织,恐有窜乱古藉, ...

翟玉忠, 2015

包含词语«物际»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语物际在以下新条目的上下文中是如何使用的。

物联网的社会网

导读： 随着感知中国口号的提出，物联网和智慧城市的概念成为一个被投资、产业和学界追捧 ... Web 2.0（社会网）一样，物联网的未来也一定是社会网络化的物际Web. «光电新闻网, 九月 15»