与 «寤梦»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
寤梦的用法。与
寤梦相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
5xodgere3 奸詐是如此溫文爾雅,權力是如此美麗大方 P.C.CAST-KRISTINCAST 菲莉絲·卡司特 + 克麗絲婷·卡司特著郭寶蓮 @Ec F EAT 1 o N R45 夢寤(夜之屋8) Awakened(the houseof. R45夜之屋8-夢寤-封面.
菲莉絲．卡司特, 克麗絲婷．卡司特, 廖立文,
2012
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夢的迷信與夢的探索: 中國古代宗教哲學和科學的一個側面 - 第 213 页
夢"。我們認爲,還應補充:夢境使人心喜,夢境使人恐懼。其原因,的確由夢前心態的喜悅或恐懼所產生。"寤夢"比較複雜。鄭玄認爲"覺(醒)時道〈言說)之而夢"。唐人賈公彥《周禮疏》則云: "蓋覺(醒)時有所見而道其事,神思偶涉,亦能成夢,與上思夢爲無所見而憑 ...
导人们进入梦中。但如果说"寤梦"与此有关,那么"通梦"、 I "思梦"、"喜梦"、"惧梦"是否也与醒觉时的言说、所见有关呢? !比方说,因谈论灾祸而有"噩梦" ,因谈论父母而有"思梦" ,因 I 谈论爱情而有"喜梦" ,因谈论怪异而有"惧梦"。这样一来, 45 "寤梦"与其他四 ...
詩「耿耿不寐,如有隱憂」,而^ ^之豫臼「耿耿寤寐,心懷大憂」,則寤寐又卽卽夢寐之證。又按:小弁詩「假寐永歎」 ... 寤亦夢也。漢武奢悼李夫人賦云「宵寤夢之芒芒」,以寤夢連逸,周書寤羞, :「王曰:今朕寤有商驚予。」^胜:「言夢爲^所伐,故驚。」又.。「王召左史减^「 ...
观念,后来被朱熹用来区分梦的正与邪以及正梦和胡梦。正因为梦境中人的心灵活动是外无痕迹的,所以就会有各种梦象的产生。心正,意诚则有正梦, ... 汉武帝《悼李夫人弒》云: "宵寤梦之芒芒" ,以寤梦连言,皆寤训为梦之证。徐干《中论,治学篇》曰: "如寤寐 ...
《正蒙,動物篇》說:「寤,形開而志交諸外也:夢,形閉而氣專乎內也。寤所以知新於耳目,夢所以緣舊於習心。醫謂飢夢取,飽夢與,凡寤(夢)所感,專語氣於五臓之變,容有取焉爾。」這段話是張載在前人所述夢的思想和資料爲基礎上所概括出來的,言簡意胲,文約意 ...
3908 号《新集周公解梦书》中的十二支日得梦章第十九而引用了一部分本卷内容。现据原卷, ... 掌三梦之法,一曰致梦,二曰觭梦,三曰成涉。 ... 《太平御览》卷三九七引《列子》: "觉有八徵,梦有六候,一曰正梦,二曰垂梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰 喜梦,六曰惧梦。
正确的解释应当为,虽在梦中但自己却分明认为^ ^是在做梦的一种梦。这用李光坡《周礼述注》的注文来说,就是: "寤梦者,谓如觉(醒)所见,而实梦也。"按照笔者平时体验,李光坡之说有着相当的可凭性。还清晰地记得,笔者梦见发妻病情危重,心里感到十分 ...
云『夢者事之祥」者,賈疏云:「若對文,亦云『文王及太子發並拜吉夢,受商之大命於皇天上帝』,與此禮同。注云並 ... 《御覽^人事部》引《周書,程寤篇》,而受之』者,拜,經例用古字當作『撺』,詳《大祝》疏。 ... 班『四曰寤夢」者,寤,《釋論,夢列痛》云:『畫有所思,夜夢其事。
二、夢之原理夢之來也,妙矣微矣,杳冥而不可捉摸矣;繁矣赜矣,糾紛而莫可糾詰矣。約而言之,其别有六:一曰正夢,安靜而夢,若高宗夢帝賫良弼是也;二曰噩夢,驚愕而夢,若文王疾,武王夢帝與九齡是也;三曰思夢,平時所思而夢,如孔子夢周公是也;四曰寤夢, ...