与 «物任»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
物任的用法。与
物任相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
(三)斜屋頂建築物得免設。 ... 其他場所應就下列二種消防栓選擇設置之:一、第一種消防栓,依下列規定設置: (一)各層任一點至消防栓接頭之水不距離在二十五 ... 但消防栓接頭至建築物任一點之水不距離在十五公尺以下時,水帶部分得設十公尺水帶二條。
最近恆生銀行招攬信用卡生意,條件優厚,而且「一經批核,歡迎體品任揀」。有個學生剛從內地過來, ... 如果銀行知道香港和內地用詞的差別'在廣告裡改說「一經批准,體物任揀」或者「一經核准,體物任揀」,就不會出現這樣的問題了〝。 讓人望文生義的借詞港 ...
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優游任運過生活：優游的生活態度，任運的生活智慧 - 第 73 页
... 從自己的本質出發,如果我們放棄自己的本質( '那生活就沒有意義。因此,佛法所謂的覺,就是要每個人發掘自己的優點和本質,去買現那個光明的本體 o 身智融無礙,應物任隨形。
已見天之所以信冥言於物矣,未見人之所信於物也。捐物任勢者,天也,捐物任勢,故莫能宰而不天。夫物故曲可改人可使。法章物而不自許者,天之道也。以為奉教陳忠之臣,未足特也。故法者,曲制,官備,主用也。舉善不以官官,拾過不以冥冥。決此,法之所貴也 ...
奇葩颯. 回憶著小時候,回憶著她們之間的感情有多好,至於其他的,隻字未提。那時候的她,根本就不知道為什麼曆簡夏要對她下毒手。也不知道是不是自己無意中得罪了她,可她想著是沒有的,他雖然有時候會很任性,可對朋友向來是真心。她想不到曆簡夏 ...
奇葩飒. 回忆着小时候,回忆着她们之间的感情有多好,至于其他的,只字未提。那时候的她,根本就不知道为什么历简夏要对她下毒手。也不知道是不是自己无意中得罪了她,可她想着是没有的,他虽然有时候会很任性,可对朋友向来是真心。她想不到历简夏 ...
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蓀齋學術論衡叢編 - 第 9-10 卷 - 第 234 页
廖維藩 人云侯服歲一見,其貢祀物,彼謂因朝而貢,與此別也。但諸侯國內得民税,大國貢半,次國三之一, 1 一、賈公彥周禮疏云:致邦國之用者,謂此貢諸侯邦國歲之常貢,則小行人云令春入貢是也。大行曰物貢(一四二〕。,四曰幣貢〔一三七) ,五曰材貢〔一三八) ...
6卷 陳龍標. ^00 ,邦氏 0载颌主任坶^ニ碓木^^也眚;與陚異^まポ&貢無常敷^:所在之〈富翻パ其職所有香; 1\一^富邦^也率者出夫琴クー钲問. ^凡,無! II 出も.:巾-何ま,簾養靠 0 0 にククク 0 ^土大^-ン-有さお 0 3 3 、 3 -レ 0 0 巾さスメヒ盲ま 4^3^!一一;,ひ一 0 ...
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境界・思維・語言: 魏晉玄理研究 - 第 45 页
郭象注《莊子》巧妙地結合「自生」之理與「齊物」之旨,突破這層先天限制,給予凡人亦可享有逍遙之樂的保證。郭象日:直以大物必自生於大處,大處亦必自生此大物,理固自然。"夫小大雖殊,而放於自得之場,則物任其性,事稱其能,各當其分,道遙一也。豈容勝負 ...
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中國史新論：思想史分冊: - 第 208 页
屾另一方面'郭象主張無為政治,所謂「無為」'是指君主不強力作為,而由臣下和人民各任其事,自盡其才,這也是「物任其性」的自然之道皿。無論對個人或集體而言'各人隨順本性都是最妥當的生活方式,人的情性和職分則往往反映在文明的既成體系中'是無須 ...