在"中文"词典里无是无非}的意思

无是无非的发音

无	是	无	非
wú	shì	wú	fēi

无是无非在中文中的意思是什么？

在中文 词典里无是无非的定义

无是无非 没有是也没有不是。比喻空闲，没有事情。

无是无非的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到无是无非的25种语言翻译

该章节所呈现的将无是无非由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«无是无非»。

• 中文: 无是无非
• 翻译者中文 - 西班牙语: Nada hay nada más
• 翻译者中文 - 英语: None is nothing more
• 翻译者中文 - 印地语: कोई भी कुछ भी नहीं है
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: لا يوجد شيء أكثر
• 翻译者中文 - 俄语: Никто не что иное,
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Nada há nada mais
• 翻译者中文 - 孟加拉语: কোনটি চেয়ে কিছুই বেশি হয়
• 翻译者中文 - 法语: Aucun est rien de plus
• 翻译者中文 - 马来语: Tiada apa-apa yang lebih daripada
• 翻译者中文 - 德语: Keiner ist nichts anderes
• 翻译者中文 - 日语: なしの何物でもありません
• 翻译者中文 - 韩语: 아무도 아무것도 없다
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Ana apa-apa luwih saka
• 翻译者中文 - 越南语: Không là gì khác
• 翻译者中文 - 泰米尔语: யாரும் விட எதுவும் அதிகமாக உள்ளது
• 翻译者中文 - 马拉地语: काहीही पेक्षा अधिक काही आहे
• 翻译者中文 - 土耳其语: Yok daha bir şey daha fazladır
• 翻译者中文 - 意大利语: Nessuno è nulla di più
• 翻译者中文 - 波兰语: Żaden nie jest niczym więcej
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Ніхто не що інше,
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Nici una nu este nimic mai mult
• 翻译者中文 - 希腊语: Κανένας δεν είναι τίποτα περισσότερο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Geen is niks meer
• 翻译者中文 - 瑞典语: Ingen är ingenting mer
• 翻译者中文 - 挪威语: Ingen er ingenting mer

与 «无是无非»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现无是无非的用法。与无是无非相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

魏晉的自然主義 - 第 70 页

(汰涼淘桂)可見他的無名論的主張,是恐怕人爭尚名而棄實,作成一種虛偽的行為。襪厝自恫侵、庄喃以來,都倡無名,大都為此,凡是主張無名論 ... 齊物論准)理無是非,而惑者以為有,此以無有為有也。 ... 無是無非者,儒墨之所非也。今欲是儒墨之所非而非儒墨 ...

容肇祖, 1999

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

无是无非,快活煞庄家。这首曲所写,是田家生活的一个剪影:两位农家少年,一个叫沙三,一个叫伴哥,刚刚从河里捞虾回来,两条腿上还沾满了青泥。他们来到了太公的庄上,在绿阴掩映的杨柳树下,撞开西瓜,大吃一顿。另外一位少年小二哥,因为吃不到西瓜, ...

盛庆斌, 2015

有无之辨: 魏晋玄学本体思想再解读 - 第 429 页

夫有是有非者,儒墨之所是也;无是无非者,儒墨之所非也。今欲是儒墨之所非而非儒墨之所是者,乃欲明无是无非也。欲明无是无非,则莫若还以儒墨反复相明。反复相明,则所是者非是而所非者非非矣。非非则无非,非是则无是。" (同上)人要获得对事物的 ...

康中乾, 2003

啟顏錄:

更看弟子有幾個腳?」僧曰..「一腳。」動筩云..「向有兩腳,今有一腳,若為得無一無二?」僧即答云..「若其二是真,不應有一腳,腳既得有一,明二即非真。」動筩既以僧義不窮,無難得之理,乃謂僧曰..「向者劇問法師,未是好義,法師既云..『無一無二,無是無非。

侯白, ‎朔雪寒, 2014

魏晉哲學 - 第 109 页

周紹賢, 劉貴傑. 非彼,彼我之常情也。故以我指喻彼指,則彼指於我指獨爲非指矣,此以指喻指之非指也。若復以彼指還喻我指,則我指於彼指復爲非指矣。此亦非指喻指之非指也。將明無是無非,莫若反覆相喻:反覆相喻,則彼之與我旣同於自是,又均於相非。

周紹賢, ‎劉貴傑, 1996

还吾庄子: 《逍遥游》《齐物论》新解

这样论战的结果,不是使真理越辩越明,而是将是非凸现出来,占据了受众的视听,叫受众误以为是非所在,即是两家之“言”——理论的核心所在。是非之争越突出,离开立“言” ... 他说:“夫有是有非者,儒墨之所是也;无是无非者,儒墨之所非也。今欲是儒墨之所非, ...

沈善增, 2015

还吾庄子（第三卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解

这样论战的结果,不是使真理越辩越明,而是将是非凸现出来,占据了受众的视听,叫受众误以为是非所在,即是两家之“言”——理论的核心所在。是非之争越突出,离开立“言” ... 他说:“夫有是有非者,儒墨之所是也;无是无非者,儒墨之所非也。今欲是儒墨之所非, ...

沈善增, 2015

良知學的展開: 王龍溪與中晚明的陽明學 - 第 33 页

用之迹;無是無非者,良知之體也。竽之明銃之照物,銃體本空,而妍媸自辨。妍嬢者,照之用也,以照爲明,奚啻千里!夫萬物生於無而顯於有,目無色,然後能辨五色;耳無聲,然後能辨五聲;口無味,然後能辨五味;鼻無臭,然後能辨五臭;良知無知,然後能知是非。無者 ...

彭國翔, 2003

中華道藏 - 第 14 卷

夫有是有非者,儒墨之所是也。無是無非者,儒墨之所非也。今欲是儒墨之所非而非儒墨之所是者。乃欲明無是無非也。欲明無是無非,則不若還以儒墨反覆相明。反覆相明,則知其所是者非是而所非者非非矣。物皆自是,故無非是。物皆相彼,故無非彼,無非彼 ...

張繼禹, 2004

坛经摸象（下卷）:

是的,此坐禅法是与众人及你自己以往惯常想的做的不一样,所以,可以说见到了佛性。但你从坐禅法中得到了禅悦,或者认为此修法可以 ... 但识自本心,见自本性,无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无住无往。恐汝等心迷,不会吾意,今再嘱汝,令汝见性。

沈善增, 2015

包含词语«无是无非»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语无是无非在以下新条目的上下文中是如何使用的。

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秦勇曾是中国摇滚界风靡一时的人物，自1994年加入黑豹乐队之后，他先后唱响了《无地自容》、《无是无非》、《光芒之神》等一系列名曲，不但唱出了一代中国青年人的 ... «北国网, 二月 14»